الأصفى في تفسير القرآن

لا تزوجوا منهم المؤمنات ( حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن ) مملوك ( خير من مشرك ) حر

( ولو أعجبكم ) جماله أو ماله أو حاله ( أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة

والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون ) . ورد : " إن هذه الآية منسوخة

النصف " ( 5 ) . يعني نسخ نصفها الأول بقوله تعالى : " والمحصنات من الذين أوتوا

الكتاب " . كما يأتي في المائدة ( 6 ) .
( ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى ) : مستقذر يؤذي من يقربه ، نفرة منه له


1 - مجمع البيان 1 - 2 : 316 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
2 - القمي 1 : 72 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . والآية في سورة النساء ( 4 ) : 10 .
3 - مجمع البيان : 3 - 4 : 4 . والآية في سورة النساء ( 4 ) : 2
4 - الكافي 5 : 130 ، الحديث : 5 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
5 - القمي 1 : 73 .
6 - ذيل الآية : 5 .

( فاعتزلوا النساء في المحيض ) : فاجتنبوا مجامعتهن ( ولا تقربوهن ) بالجماع ( حتى

يطهرن ) : ينقطع الدم عنهن . وعلى قراءة التشديد : يغتسلن . ورد : " ليأتها حيث شاء ،

ما اتقى موضع الدم " ( 1 ) . ( فإذا تطهرن ) : اغتسلن ( فأتوهن من حيث أمركم الله ) قال :

" فاطلبوا الولد من حيث أمركم الله " ( 2 ) .

أقول : يعني المأتى الذي أمركم به وحلله لكم . وإنما استفيد طلب الولد من لفظة
" من " .

( إن الله يحب التوابين ) من الذنوب ( ويحب المتطهرين ) بالماء والمتنزهين عن

الأقذار . ورد : " كانوا يستنجون بالكراسف ( 3 ) والأحجار ، ثم أحدث الوضوء ، يعني

الاستنجاء بالماء ، وهو خلق كريم ، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصنعه فنزلت " ( 4 ) .

( نساؤكم حرث لكم ) : مواضع حرث ( فأتوا حرثكم أنى شئتم ) قال : " متى

شئتم في الفرج " ( 5 ) . وفي رواية : " أي ساعة شئتم " ( 6 ) . وفي أخرى : " إن اليهود كانت

تقول : إذا أتى الرجل المرأة من خلفها خرج ولده أحول ، فأنزل الله : " نساؤكم حرث لكم