الأصفى في تفسير القرآن

ليس بخارج منها ) يعنى مثل من هداه الله وأنقذه من الضلال ، وجعل له حجة يهتدي

بنورها ، كمن صففته البقاء في الضلالة لا يفارقها بحال . قال : ( " ميتا " : لا يعرف شيئا ،

و " نورا يمشي به في الناس " : إماما يؤتم به " كمن مثله في الظلمات " : الذي لا يعرف

الامام ) 4 . وفي رواية : ( كان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر ، وحياته حين فرق الله

بينهما بكلمته ) 5 . وورد : ( إن الآية نزلت في عمار بن ياسر وأبي جهل ) 6 . ( كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون ) .

( وكذلك جعلنا في كل قرية أكبر مجرميها ليمكروا فيها ) أي : كما جعلنا في

مكة . ( وما يمكرون إلا بأنفسهم ) لان وباله يحيق بهم . ( وما يشعرون ) ذلك .


1 - القمي 1 : 215 .
2 - التهذيب 9 : 69 ، الحديث 293 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
3 - المصدر : 68 ، الحديث : 287 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
4 - الكافي 1 : 185 ، الحديث : 13 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
5 - المصدر 2 : 5 ، الحديث : 7 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
6 - مجمع البيان 3 - 4 : 359 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( وإذا جاءتهم آية قالوا ) يعني الأكابر : ( لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتى رسل

الله ) . روي : أن أبا جهل قال : زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتى إذا صرنا

كفرسي رهان ، قالوا : منا نبي يوحى إليه ، والله لا نرضى به ولا نتبعه أبدا إلا أن يأتينا

وحي كما يأتيه ، فنزلت ) 1 . ( الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار

عند الله ) : ذل وحقارة بعد كبرهم ( وعذاب شديد بما كانوا يمكرون ) .

( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام ) فيتسع له ويفسح فيه مجاله 2 .

ورد : ( لما نزلت هذه الآية ، سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن شرح الصدر ما هو ؟ فقال : نور يقذفه

الله تعالى في قلب المؤمن ، فينشرح صدره وينفسح . قالوا فهلل لذلك أمارة يعرف بها ؟