الأصفى في تفسير القرآن

( إن الذين آمنوا ) قال : " بالله وبما فرض عليهم الايمان به " ( 3 ) . ( والذين هادوا )

قال : " يعني اليهود " ( 4 ) . ( والنصارى ) قال : " الذين زعموا أنهم في دين الله متناصرون " ( 5 ) .

وفي رواية : " الذين هم من قرية يقال لها : " ناصرة " من بلاد الشام " ( 6 ) . ( والصابئين ) قال :

" الذين زعموا أنهم صبوا إلى دين الله وهم كاذبون " ( 7 ) .

أقول : " صبوا " أي : " مالوا " إن لم يهمز ، و " خرجوا " إن كان بالهمز . والقمي :
إنهم ليسوا من أهل الكتاب ، ولكنهم يعبدون الكواكب والنجوم ( 8 ) .

( من آمن ) منهم ( بالله واليوم الآخر وعمل صلحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف

عليهم ولاهم يحزنون ) .

( وإذ أخذنا ميثاقكم ) : " عهودكم : أن تعملوا بما في التوراة وما في الفرقان الذي أعطيته موسى مع الكتاب ، وتقروا بما فيه من نبوة محمد ووصية علي والطيبين من

ذريتهما ، وأن تؤدوا إلى أخلافكم قرنا بعد قرن ، فأبيتم قبول ذلك واستكبر تموه " . كذا

ورد ( 9 ) . ( ورفعنا فوقكم الطور ) قال : " الجبل ، أمرنا جبرئيل أن يقلع من جبل فلسطين ،

قطعة على قدر معسكر أسلافكم فرسخا في فرسخ ، فقطعها وجاء بها ، فرفعها فوق

رؤوسهم " ( 10 ) .


1 - البيضاوي 1 : 157 .
2 - العياشي 1 : 45 ، الحديث : 51 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
3 - تفسير الإمام عليه السلام : 264 .
4 - تفسير الإمام عليه السلام : 264 .
5 - تفسير الإمام عليه السلام : 264 .
6 - عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 79 ، الباب : 32 ، الحديث : 10 .
7 - تفسير الإمام عليه السلام : 265 .
8 - القمي 1 : 48 .
9 - تفسير الإمام عليه السلام : 266 .
10 - تفسير الإمام عليه السلام : 266 .

( خذوا ما آتيناكم ) . قال : " قال لهم موسى : إما أن تأخذوا بما أمرتم به فيه ، وإما

أن ألقي عليكم هذا الجبل ، فألجئوا إلى قبوله كارهين ، إلا من عصمه الله من العناد ، فإنه