الأصفى في تفسير القرآن

أقول : وهو ناظر إلى الافراط في الاكل .
( إنه لا يحب المسرفين ) . قال : " من سأل الناس شيئا ، وعنده ما يقوته يومه فهو من

المسرفين " ( 8 ) .

( قل من حرم زينة الله ) من الثياب وسائر ما يتجمل به ( التي أخرج لعباده ) من

الأرض ، كالقطن والكتان والإبريسم والصوف والجواهر ( والطيبات من الرزق )


( 1 ) القمي 1 : 226 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 2 ) القمي 1 : 227 .

( 3 ) علل الشرايع 2 : 610 ، الباب : 385 ، ذيل الحديث : 81 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيه : " يعني : أئمة

الجور " .

( 4 ) مجمع البيان 3 - 4 : 412 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 5 ) من لا يحضر الفقيه 1 : 75 ، الحديث : 319 ، عن الرضا عليه السلام ، ومجمع البيان 3 - 4 : 413 ، عن

أبي عبد الله عليه السلام .

( 6 ) التهذيب 6 : 110 ، الحديث 197 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

( 7 ) البيضاوي 3 : 8 .

( 8 ) العياشي 2 : 14 ، الحديث : 28 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .


المستلذات من المآكل والمشارب ، وهو إنكار لتحريم هذه الأشياء . ( قل هي للذين

آمنوا في الحياة ؟ الدنيا ) قال : " المغصوبين عليها " ( 1 ) . ( خالصة ) لهم ( يوم القيامة )

قال : " بلا غصب " ( 2 ) . ورد : " إن المتقين حازوا عاجل الخير وآجله ، شاركوا أهل الدنيا