الأصفى في تفسير القرآن

( لعلهم يذكرون ) .

( وإما تخافن من قوم ) معاهدين ( خيانة ) : نقض عهد بأمارات تلوح ( فأنبذ

إليهم ) : فاطرح إليهم عهدهم ( على سواء ) : على طريق مقتصد مستوفي العدواة ،

بأن تخبرهم بنقض العهد إخبارا ظاهرا مكشوفا ، يتبين لهم أنك قطعت ما بينك وما

بينهم ، ولا تبدأهم بالقتال وهم على توهم بقاء العهد ، فيكون ذلك خيانة . ( إن الله

لا يحب الخائنين ) .

( ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا ) : فاتوا من أن يظفر بهم ( إنهم لا يعجزون ) :

لا يفوتون ولا يجدون طالبهم عاجزا من إدراكهم .

( وأعدوا ) أيها المؤمنون ( لهم ) : للكفار ( ما استطعتم من قوة ) : من كل ما


( 1 ) القمي 1 : 279 ، والعياشي 2 : 65 ، الحديث : 72 ، عن أبي جعفر عليه السلام وفيهما : " هم شر خلق الله " .

( 2 ) نكيت في العدو نكابة : إذا أكثرت فيهم الجراح القتل . مجمع البحرين 1 : 421 ( نكا ) .


يتقوى به في الحرب . قال : " القوة الرمي " ( 1 ) . وفي رواية : " سيف وترس " ( 2 ) . وفي

أخرى : " منه الخضاب بالسواد " ( 3 ) . ( ومن رباط الخيل ) . الرباط اسم للخيل التي

تربط في سبيل الله . ( ترهبون به عدو الله وعدوكم ) : كفار مكة ( وآخرين من

دونهم ) : من غيرهم من الكفرة ( لا تعلمونهم ) : لا تعرفونهم بأعيانهم ، لأنهم

يصلون ويصومون ( الله يعلمهم ) : يعرفهم ، لأنه المطلع على الاسرار ( وما تنفقوا من