الأصفى في تفسير القرآن

هذا اليوم ! فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه ، فذلك يوم الوقت المعلوم " 3 .

وفي أخرى : " يوم الوقت المعلوم : يوم يذبحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الصخرة التي في

بيت المقدس " 4 .

أقول : يعني عند الرجعة .
* ( قال رب بما أغويتني ) * : بسبب إغوائك إياي : وهو تكليفه إياه بما وقع في الغي

* ( لأزينن لهم ) * المعاصي * ( في الأرض ولأغوينهم أجمعين ) * .

* ( إلا عبادك منهم المخلصين ) * : الذين أخلصتهم لطاعتك ، وطهرتهم من الشوائب ،

فلا يعمل فيهم كيدي .

* ( قال هذا صرط على ) * أي : هذا طريق حق ، علي أن أراعيه * ( مستقيم ) * :

لا انحراف عنه ، وهو أن لا يكون لك سلطان على عبادي المخلصين . وفي قراءتهم

عليهم السلام : " علي " بالرفع 5 . وفسر بعلو الشرف 6 . وورد : " هذا صراط علي

مستقيم " 7 . وهذا يحتمل الإضافة أيضا . وفي رواية : " هو أمير المؤمنين عليه السلام " 8 .


1 - علل الشرايع 2 : 402 ، الباب : 142 ، الحديث : 2 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
2 - جثا ، يجثو : جلس على ركبتيه للخصومة ونحوها . لسان العرب 14 : 131 ، ومجمع البحرين 1 : 81 ( جثا ) .
3 - العياشي 2 : 242 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
4 - القمي 2 : 245 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
5 - مجمع البيان 5 - 6 : 336 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
6 - جوامع الجامع 2 : 266 ، والكشاف 2 : 391 .
7 - الكافي 1 : 424 ، الحديث : 63 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
8 - العياشي 2 : 242 ، الحديث : 15 .

* ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطن ) * . قال : " قال الله إنك لا تملك أن تدخلهم جنة

ولا نارا " 1 . وقال : " والله ما أراد بهذا إلا الأئمة وشيعتهم " 2 . * ( إلا من اتبعك من

الغاوين ) * .

* ( وإن جهنم لموعدهم أجمعين ) * . قال : " وقوفهم على الصراط " 3 .

* ( لها سبعة أبوب لكل باب منهم جزء مقسوم ) * . القمي : يدخل في كل باب أهل