الأصفى في تفسير القرآن

* ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم ) * : اطمأنوا إليه وخشعوا

له * ( أولئك أصحب الجنة هم فيها خلدون ) *

* ( مثل الفريقين ) * : الكافر والمؤمن * ( كالأعمى والأصم والبصير والسميع ) * :

كالأعمى وكالأصم 5 ، أو كالأعمى الأصم وكذا في نظيره ، وذلك لتعامي الكافر عن

آيات الله وتصامه عن استماع كلام الله ، وتأبيه عن تدبر معانيه . * ( هل يستويان مثلا

أفلا تذكرون ) * بضرب الأمثال والتأمل فيها .

* ( ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين ) * أبين لكم موجبات العذاب


1 - قال في الصافي ( 2 : 439 ) : هم الثلاثة ومعاوية .

2 - القمي 1 : 325 . وفيه : " وهي الإمامة . . . حرفوها إلى غيرها " .

3 - المصدر .

4 - في " الف " : " وضايع "

5 - " الف " : " والأصم " .

ووجه الخلاص .

* ( أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم ) * .

* ( فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نرك إلا بشرا مثلنا وما نرك اتبعك إلا الذين

هم أراذلنا بادي الرأي ) * : اتبعوك ظاهر الرأي من غير تعمق ، من البدو ، أو أول الرأي من

البدء ، وإنما استرذلوهم لفقرهم ، فإنهم لما لم يعلموا إلا ظاهرا من الحياة الدنيا كان

الاحظ بها أشرف عندهم ، والمحروم أرذل . * ( وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم

كذبين ) * .

* ( قال يقوم أرءيتم إن كنت على بينة من ربى ) * : حجة شاهدة بصحة دعواي

* ( وآتني رحمة من عنده ) * بإيتاء البينة ، أو النبوة * ( فعميت عليكم ) * : فخفيت عليكم 1

فلم تهدكم 2 * ( أنلزمكموها ) * : أنكرهكم على الاهتداء بها * ( وأنتم لها كارهون ) *

لا تختارونها ولا تتأملون فيها ؟

* ( ويقوم لا أسئلكم عليه مالا ) * على التبليغ جعلا * ( إن أجرى إلا على الله وما أنا

بطارد الذين آمنوا ) * يعني الفقراء وهو جواب لهم حين سألوا طردهم . * ( إنهم ملقوا

ربهم ) * يلاقونه ويفوزون بقربه ، فيخاصمون طاردهم فيكف أطردهم * ( ولكني أركم