الأصفى في تفسير القرآن

الحديث : " عم الرجل صنو أبيه " ( 1 ) . ( إلها وحدا ) . تصريح بالتوحيد ( ونحن له
مسلمون ) .

( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ) : لكل أجر عمله ، ولا ينفعكم

انتسابكم إليهم ( ولا تسئلون عما كانوا يعملون ) : لا تؤاخذون بسيئاتهم ، كما لا تثابون

بحسناتهم .

( وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا ) قالت اليهود : كونوا هودا ، وقالت

النصارى : كونوا نصارى ( قل بل ملة إبراهيم ) : بل نكون أهل ملة إبراهيم متبعين له

( حنيفا ) : مائلا عن كل دين إلى دين الحق . قال : " الحنيفية هي الاسلام " ( 2 ) . ( وما كان

من المشركين ) يعني إبراهيم . تعريض بأهل الكتابين ، فإنهم كانوا يدعون اتباع ملة

إبراهيم ، وهم مع ذلك كانوا على الشرك .

( قولوا آمنا بالله ) . قال : " عنى بالخطاب عليا وفاطمة والحسن والحسين


1 - سنن الدارقطني 2 : 123 . والصنو : الأخ الشقيق والابن والعم . النخلتان فما زاد في الأصل الواحد كل
واحد منهما صنو . القاموس المحيط 4 : 355 ( الصنو ) .

2 - البرهان 1 : 156 ، الحديث : 1 ، والعياشي 1 : 61 ، الحديث : 103 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

وجرت بعدهم في الأئمة " ( 1 ) . ( وما أنزل إلينا ) يعني القرآن ( وما أنزل إلى إبراهيم

وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط ) يعني الصحف . " والأسباط " : حفدة

يعقوب . ( وما أوتى موسى وعيسى ) يعني التوراة والإنجيل ( وما أوتى النبيون )

جملة ، المذكورون منهم وغير المذكورين . ( من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ) كاليهود ،

نؤمن ببعض ونكفر ببعض ( ونحن له ) : لله ( مسلمون ) .

( فإن آمنوا ) قال : " أي : ساير الناس " ( 2 ) . ( بمثل ماء آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا

فإنما هم في شقاق ) قال : " في كفر " ( 3 ) .