الأصفى في تفسير القرآن

( ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) : معتكفون

فيها . والاعتكاف أن يحبس نفسه في الجامع للعبادة . ( تلك حدود الله ) : حرمات الله


1 - الرفث - محركة - : كلام متضمن لما يستقبح ذكره من ذكر الجماع ودواعيه وجعل في الآية كناية عن
الجماع . " المفردات : رفث " . وعن الأزهري : الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة .

النهاية 2 : 241 ( رفث ) .

2 - مجمع البيان 1 - 2 : 280 ، والعياشي 1 : 83 ، الحديث : 197 ، والقمي 1 : 66 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ،
والدر المنثور 1 : 197 .

3 - الكشاف 1 : 338 . وفي " ألف " : " من الولد أو الإباحة بعد الحظر " .
4 - العياشي 1 : 84 ، الحديث : 203 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
5 - من لا يحضره الفقيه 2 : 82 ، الحديث : 364 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
6 - التهذيب 2 : 37 ، ذيل الحديث : 66 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
7 - التهذيب 4 : 318 ، الحديث : 37 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

ومناهيه ( فلا تقربوها ) . ورد : " إن لكل ملك حمى ، وإن حمى الله محارمه ، فمن

رتع ( 1 ) حول الحمى ، يوشك أن يقع فيه " ( 2 ) . ( كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم

يتقون ) .

( ولا تأكلوا أموالكم بينكم ) : لا يأكل بعضكم مال بعض ( بالبطل ) : " بالوجه

الذي لم يشرعه الله كالقمار ، وكاليمين الكاذبة ، والدين الذي ليس له ما يؤديه " . كذا

ورد ( 3 ) . ( وتدلوا بها إلى الحكام ) : ولا تلقوا أمرها إلى الحكام ( لتأكلوا ) بالتحاكم

( فريقا ) : طائفة ( من أمول الناس بالاثم ) : بما يوجب إثما كشهادة الزور ، واليمين

الكاذبة ( وأنتم تعلمون ) أنكم مبطلون . قال : " هو أن يعلم الرجل أنه ظالم ، فيحكم له

القاضي ، فهو غير معذور في أخذه ذلك الذي حكم له " ( 4 ) . وقال : " قد علم الله أنه يكون

حكام يحكمون بغير الحق فنهى أن يتحاكم إليهم " ( 5 ) .