الأصفى في تفسير القرآن

( 2 ) - القمي 2 : 217 .

( 3 ) - القمي 2 : 217 .

( 4 ) - مجمع البيان 7 - 8 : 432 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .

( 5 ) - القمي 2 : 217 .


والتفرد الاحداث ( 1 ) . والقمي : أي : بقوتنا خلقناها ( 2 ) . ( أنعاما ) خصها بالذكر لما فيها من

بدائع الفطرة وكثرة المنافع . ( فهم لها مالكون ) : يتصرفون فيها .

( وذللناها لهم فمنها ركوبهم ) : مركوبهم ( ومنها يأكلون ) .

( ولهم فيها منافع ) مما يكسبون بها ، ومن الجلود والأصواف والأوبار

( ومشارب ) من ألبانها ( أفلا يشكرون ) .

( واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون ) : رجاء أن ينصروهم .

( لا يستطيعون نصرهم ) قال : ( يقول : لا يستطيع الألهة لهم نصرا ) ( 3 ) ( وهم لهم ) :

( للآلهة ) ( 4 ) . ( جند محضرون ) قيل : أي : معدون لحفظهم والذب عنهم ، أو محضرون

أثرهم في النار ( 5 ) .

( فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون ) .

( أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين ) القمي : أي : ناطق

عالم بليغ ( 6 ) .

( وضرب لنا مثلا ) : أمرا عجيبا ، وهو نفي القدرة على إحياء الموتى ( ونسي

خلقه ) : خلقنا إياه ( قال من يحي العظام وهي رميم ) منكرا إياه ، مستبعدا له ، والرميم :

ما بلي من العظام .

قال : ( جاء أبي بن خلف فأخذ عظما باليا من حائط ففته ( 7 ) ، ثم قال ( 8 ) : يا محمد ) إذا كنا