الأصفى في تفسير القرآن

عليهم ( 3 ) . ( إن هو إلا ذكر ) : عظة ( وقران مبين ) : كتاب سماوي يتلى في المعابد .

( لينذر من كان حيا ) قال : ( أي : عاقلا ) ( 4 ) . والقمي : أي : مؤمنا حي القلب ( 5 ) .

( ويحق القول ) : وتجب كلمة العذاب ( على الكافرين ) المصرين على الكفر .

( أو لم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا ) قيل : يعني مما تولينا إحداثه ولم يقدر

على إحداثه غيرنا ، وذكر الأيدي وإسناد العمل إليها استعارة تفيد مبالغة في الاختصاص ،


( 1 ) - الكافي 2 : 32 ، ذيل الحديث : 1 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 2 ) - القمي 2 : 217 .

( 3 ) - القمي 2 : 217 .

( 4 ) - مجمع البيان 7 - 8 : 432 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .

( 5 ) - القمي 2 : 217 .


والتفرد الاحداث ( 1 ) . والقمي : أي : بقوتنا خلقناها ( 2 ) . ( أنعاما ) خصها بالذكر لما فيها من

بدائع الفطرة وكثرة المنافع . ( فهم لها مالكون ) : يتصرفون فيها .

( وذللناها لهم فمنها ركوبهم ) : مركوبهم ( ومنها يأكلون ) .

( ولهم فيها منافع ) مما يكسبون بها ، ومن الجلود والأصواف والأوبار

( ومشارب ) من ألبانها ( أفلا يشكرون ) .

( واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون ) : رجاء أن ينصروهم .

( لا يستطيعون نصرهم ) قال : ( يقول : لا يستطيع الألهة لهم نصرا ) ( 3 ) ( وهم لهم ) :