الأصفى في تفسير القرآن

أقول : إنما اختلفت الأجوبة لاختلاف مراتب أفهام المخاطبين في الذكاء وغموض
المسألة .
* ( أفتمارونه على ما يرى ) * : أفتجادلونه عليه ، من المراء .

* ( ولقد رآه نزلة أخرى ) * : مرة أخرى ، بنزول ودنو .


( 1 ) - القمي 2 : 334 .

( 2 ) - البقرة ( 2 ) : 284 .

( 3 ) - الاحتجاج 1 : 327 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .

( 4 ) - التوحيد : 116 ، الباب : 8 ، الحديث : 17 ، عن الكاظم عليه السلام .

( 5 ) - الاحتجاج 1 : 327 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .

( 6 ) - الكافي 1 : 96 ، الحديث : 2 ، التوحيد : 111 ، الباب : 8 ، الحديث : 9 ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام .

( 7 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 175 .


* ( عند سدرة المنتهى ) * ( التي ينتهي إليها أعمال أهل الأرض ) . كذا ورد 1 .

* ( عندها جنة المأوى التي يأوي إليها المتقون .

قال : ( وإن غلظ السدرة لمسيرة مائة عام من أيام الدنيا ، وان الورقة منها تغطي أهل

الدنيا ) 2 .

وفي النبوي : ( رأيت على كل ورقة من ورقها 3 ملكا قائما يسبح الله عز وجل ) 4 .

* ( إذ يغشى السدرة ما يغشى ) * تفخيم وتكثير لما يغشاها ، بحيث لا يكتنهها 5 نعت

ولا يحصيها عد . القمي : لما رفع الحجاب بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وآله غشي نوره السدرة 6 .

* ( ما زاغ البصر ) * : ما مال بصر رسول الله صلى الله عليه وآله عما رآه * ( وما طغى : وما تجاوزه ، بل