الأصفى في تفسير القرآن

المذاهب .

( فأجمعوا كيدكم ) : فأزمعوه 3 واجعلوه مجمعا عليه ، لا يتخلف عنه واحد منكم ( ثم

ائتوا صفا ) : مصطفين ، لأنه أهيب في صدور الرائين ( وقد أفلح اليوم من استعلى ) .

( قالوا يا موسى إما أن تلقى وإما أن نكون أول من ألقى ) أي : بعدما أتوا ، مراعاة

للأدب .

( قال بل ألقوا ) مقابلة أدب بأدب ، وعدم مبالاة بسحرهم ، ولأن يأتوا بأقصى

وسعهم ، ثم يظهر الله سلطانه ، فيقذف بالحق على الباطل فيدمغه . ( فإذا حبالهم

وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى ) أي : فألقوا فإذا . قيل : لطخوها بالزيبق ،

فلما ضربت عليها الشمس اضطربت ، فخيل إليه أنها تتحرك 4 .

( فأوجس في نفسه خيفة موسى ) : فأضمر فيها خوفا . قال : ( لم يوجس موسى

خيفة على نفسه ، أشفق من غلبة الجهال ودول الضلال ) 5 .

( قلنا لا تخف إنك أنت الاعلى ) . قال : اللهم إني أسألك بحق محمد وآل


( 1 ) - الكشاف 2 : 543 .

( 2 ) - وقرأ أبو عمرو : ( إن هذين ) بتشديد ( إن ) ونصب ( هذين ) . وقرأ نافع وحمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم

بتشديد ( إن ) ) ، والألف في ( هذان ) . وقرأ ابن كثير : ( إن ) مخففه ( هذان ) مشددة النون . وقرأ ابن عامر بتخفيف

نون ( إن ) وتخفيف نون ( هذان ) . التبيان 7 : 182 . 3 - أزمعت على أمر : إذا ثبت عليه عزمك . وقال الفراء : أزمعته وأزمعت عليه : مثل : أجمعته وأجمعت عليه .