الأصفى في تفسير القرآن

فأعماهم عن الهدى ) ( 4 ) .

وقال : ( هذا في الدنيا ، وفي الآخرة في نار جهنم مقمحون ) ( 5 ) .

قيل : تقرير لتصميمهم على الكفر والطبع على قلوبهم ، بحيث لا تغني الآيات والنذر ،

بتمثيلهم بالذين غلت أعناقهم ، والأغلال واصلة إلى أذقانهم ، فلا تخليهم يطأطئون فهم

مقمحون رافعون رؤوسهم ، غاضون أبصارهم في أنهم لا يلتفتون لفت الحق ولا يعطفون

أعناقهم نحوه ، ولا يطأطئون رؤوسهم له ، وبمن أحاط بهم سدان فغطى أبصارهم بحيث لا

يبصرون قدامهم ووراءهم ، في أنهم محبوسون في مطمورة ( 6 ) الجهالة ، ممنوعون عن النظر

في الآيات والدلائل ( 7 ) .

( وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) .