الأصفى في تفسير القرآن

( إنه ) : إن القرآن ( لقول رسول كريم ) على الله ، يبلغه عن الله ، فإن الرسول

لا يقول عن نفسه . قال : ( يعني جبرئيل عن الله ) ( 2 ) .

( وما هو بقول شاعر ) كما تزعمون تارة . ( قليلا ما تؤمنون ) .

( ولا بقول كاهن ) كما تدعون أخرى ( قليلا ما تذكرون ) ولذلك يلتبس الأمر

عليكم . قيل : ذكر الأيمان مع نفي الشاعرية ، والتذكر مع نفي الكاهنية ، لأن عدم مشابهة

القرآن للشعر أمر بين لا ينكره إلا معاند ، بخلاف مباينته للكهانة ، فإن العلم بها يتوقف على

تذكر أحوال الرسول ومعاني القرآن المنافية لطريق الكهنة ومعاني أقوالهم ( 3 ) .

( تنزيل ) : هو تنزيل نزله على لسان جبرئيل من رب العالمين .

( ولو تقول علينا بعض الأقاويل ) القمي : يعني رسول الله صلى الله عليه وآله ( 4 ) .

( لأخذنا منه باليمين ) : بيمينه أو بقوتنا . القمي : انتقمنا منه بقوة ( 5 ) .

( ثم لقطعنا منه الوتين ) قيل : أي : نياط قلبه ( 6 ) . والقمي : عرق في الظهر يكون منه الولد ( 7 ) .


( 1 ) - القمي 2 : 384 .

( 2 ) - الكافي 1 : 433 ، قطعة من حديث : 91 ، عن الكاظم عليه السلام .

( 3 ) - البيضاوي 5 : 149 .

( 4 ) و 5 - القمي 2 : 384 .

( 5 ) - الكشاف 4 : 155 ، البيضاوي 5 : 149 .

( 6 ) - القمي 2 : 384 .

( 7 ) - القمي 2 : 384 .