الأصفى في تفسير القرآن

ينس النهي . وقد ورد إنه سئل : كيف أخذ الله آدم على النسيان ؟ فقال : ( إنه لم ينس ، وكيف

ينسى ! وهو يذكره ، ويقول له إبليس : ( ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين

أو تكونا من الخالدين ) 5 ) 6 . ويجوز أن يكون المنسي عزيمة النهي ، بحيث لا يقبل

التأويل ، وغير المنسي أصل النهي .

( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا إلا إبليس أبى ) .


( 1 ) - مجمع البيان 7 - 8 : 32 ، عن النبي صلى الله عليه وآله .

( 2 ) - الكافي 8 : 113 ، الحديث : 92 ، كمال الدين 1 : 213 ، الباب : 22 ، الحديث : 2 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 3 ) - الكافي 7 : 448 ، الحديث : 2 ، عن أبي جعفر عليه السلام .

( 4 ) - الكافي 1 : 416 ، الحديث : 22 ، علل الشرائع 1 : 122 ، الباب : 101 ، الحديث : 1 ، بصائر الدرجات : 70 ،

الباب : 7 ، الحديث : 1 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
( 5 ) - الأعراف ( 7 ) : 20 .

( 6 ) - العياشي 2 : 9 ، الحديث : 9 ، عن أحدهما عليهما السلام .


( فقلنا يا ادم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى ) .

( إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى ) .

( وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى ) .

( فوسوس إليه الشيطان قال يا ادم هل أدلك على شجرة الخلد ) : الشجرة التي

من أكل منها خلد ولم يمت أصلا ( وملك لا يبلى ) : لا يزول ولا يضعف .