بحار الأنوار

(1) مجمع البيان 2: 533.


(2) في المصدر: لو نعلم ما يصحّ أن يسمى قتالا.


(3) انخزل: انفرد. أى لاعتزالهم.


(4) في المصدر: حال مقدرة بقد.


(5) في المصدر: غير مغن عن الموت.


(6) في المصدر: و القعود يكون سببا.


(7) أنوار التنزيل 1: 243.






39


و عثمان بن شماس و عبد الله بن جحش و سائرهم من الأنصار و قال الباقر (عليه السلام) و كثير من المفسرين إنها تتناول قتلى بدر و أحد معا و قيل نزلت في شهداء بئر معونة الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ‏ قال (رحمه الله) لما انصرف أبو سفيان و أصحابه من غزاة أحد فبلغوا الروحاء ندموا على انصرافهم عن المسلمين و تلاوموا قالوا (1) لا محمدا قتلتم و لا الكواعب أردفتم‏ (2) قتلتموهم حتى إذا لم يبق إلا الشريد تركتموهم ارجعوا (3) فاستأصلوهم فبلغ ذلك الخبر رسول الله(ص)فأراد أن يرهب العدو و يريهم من نفسه و أصحابه قوة فندب أصحابه للخروج في طلب أبي سفيان و قال ألا عصابة تشدد (4) لأمر الله تطلب عدوها فإنها