بحار الأنوار

[صفحة 92]

فِي كَفِّهِ فَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)عَنْ لِحْيَتِهِ(ص)(1).


بيان:النعاس ما هو أي ما سببه قالوا كفرنا أي بما تكلموا في نعاسهم من كلمة الكفر أو بتقصيرهم في إعانة الرسول(ص)لزقت الأرض أي لم أفر و لم أتحرك عن مكاني.

21-شي، تفسير العياشي عَنْ زُرَارَةَ وَ حُمْرَانَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا (عليهما السلام)‏فِي قَوْلِهِ‏إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوافَهُوَ عُقْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ وَ عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ (2).


22-شي، تفسير العياشي عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ:لَمَّا انْهَزَمَ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ(ص)يَوْمَ أُحُدٍ نَادَى رَسُولُ اللَّهِ(ص)إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَعَدَنِي أَنْ يُظْهِرَنِي عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْمُنَافِقِينَ وَ سَمَّاهُمَا فَقَدْ هُزِمْنَا وَ يَسْخَرُ بِنَا (3).


23-شي، تفسير العياشي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام)‏فِي قَوْلِهِ‏إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُواقَالَ هُمْ أَصْحَابُ الْعَقَبَةِ (4).


بيان:لعل المراد بأصحاب العقبة أصحاب الشعب الذين أمرهم رسول الله(ص)بحفظه أو الأنصار الذين بايعوا في العقبة أو المعنى أن الذين فروا يوم الأحد (5)وقفوا على العقبة لينفروا ناقة الرسول(ص)و الأول أنسب.


24-شي، تفسير العياشي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام)‏فِي قَوْلِ اللَّهِ‏أَ وَ لَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهاقَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ قَدْ أَصَابُوا بِبَدْرٍ مِائَةً وَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا قَتَلُوا سَبْعِينَ رَجُلًا وَ أَسَرُوا سَبْعِينَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أُصِيبَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَبْعُونَ رَجُلًا قَالَ فَاغْتَمُّوا بِذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏أَ وَ لَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها (6).


25-شي، تفسير العياشي عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ:قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) إِنَ‏


____________


(1) تفسير العيّاشيّ 1: 201.

(2) تفسير العيّاشيّ 1: 201. و الآية ذكرنا موضعها في صدر الباب.

(3) تفسير العيّاشيّ 1: 201. و الآية ذكرنا موضعها في صدر الباب.

(4) تفسير العيّاشيّ 1: 201. و الآية ذكرنا موضعها في صدر الباب.

(5) هكذا في النسخ، و الصحيح: يوم احد.

(6) تفسير العيّاشيّ 1: 205. ذكرنا موضع الآية في صدر الباب.