وسائل الشيعة

[صفحة 441]

جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ(ع)قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الْغُلَامُ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ (1).


7034- 4- (2) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: لَا بَأْسَ بِالْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ- أَنْ يَؤُمَّ الْقَوْمَ وَ أَنْ يُؤَذِّنَ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ عُمُوماً (3) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ فِي الْجَمَاعَةِ (4).


(5) 33 بَابُ أَنَّ مَنْ نَسِيَ شَيْئاً مِنَ الْأَذَانِ أَوِ الْإِقَامَةِ أَوِ التَّرْتِيبِ اسْتُحِبَّ لَهُ إِعَادَةُ الْمَنْسِيِّ وَ مَا بَعْدَهُ إِلَى آخِرِهِ وَ لَا يُعِيدُ الْأَذَانَ وَ الْإِقَامَةَ مِنْ أَوَّلِهِمَا

7035- 1- (6) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: مَنْ سَهَا فِي الْأَذَانِ فَقَدَّمَ أَوْ أَخَّرَ أَعَادَ (7)- عَلَى الْأَوَّلِ الَّذِي أَخَّرَهُ حَتَّى يَمْضِيَ عَلَى آخِرِهِ.


مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ (8).


____________


(1)- في المصدر زيادة- و أن يؤم.

(2)- الكافي 3- 376- 6، أورده أيضا في الحديث 3 من الباب 14 من أبواب الجماعة.

(3)- تقدم في الباب 2، و في الحديث 1 و 3 من الباب 31 من هذه الأبواب.

(4)- ياتي في الأحاديث 3 و 7 و 8 من الباب 14 من أبواب الجماعة و تقدم ما ينافيه في الباب 26 من هذه الأبواب.

(5)- الباب 33 فيه 5 أحاديث.

(6)- الكافي 3- 305- 15.

(7)- في المصدر- عاد.

(8)- التهذيب 2- 280- 1115.