(1) مظل خ ل. أقول: طل الدم، هدر أو لم يثأر له فهو طليل و مطلول و مطل.
(2) كتاب المؤمن: مخطوط.
(3) خطبه (صلّى اللّه عليه و آله) في حجة الوداع، فكان الانسب ايرادها هنالك، و للحديث صدر و ذيل ترك المصنّف ذكره فراجع.
(4) أصول الكافي 1: 403 و 404 قوله: نضر اللّه أي نعمه، و يروى بالتخفيف و التشديد من النضارة و هي في الأصل حسن الوجه، و أراد حسن خلقه و قدره. لا يغل من الاغلال. الخيانة في كل شيء، و يروى يغل بفتح الياء من الغل و هو الحقد و الشحناء أي لا يدخله حقد يزيله عن الحق، و روى يغل بالتخفيف من الوغول: الدخول في الشر. و المعنى ان هذه الخلال الثلاث تستصلح بها القلوب، فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة و الدغل و الشر: و عليهن في موضع الحال تقديره لا يغل كائنا عليهن قلب مؤمن. قوله: و النصيحة لائمة المسلمين، النصيحة كلمة يعبر بها عن إرادة الخير للمنصوح له، و أصل النصح الخلوص: و نصيحة الأئمّة أن يطيعهم في الحق و لا يخالف اوامرهم و يخلص لهم الضمائر و الاعمال محيطة من ورائهم اي تحدق بهم من جميع جوانبهم.
يسعى بذمتهم اي إذا أعطى أحد الجيش العدو امانا جاز ذلك على جميع المسلمين و ليس لهم ان يخفروه و لا ان ينقضوا عليه عهده و ان كان ادنى المسلمين.