وسائل الشيعة

[صفحة 435]

يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)يَا أَبَا سَيَّارٍ إِنَّ حَالَ الْمُحْرِمِ ضَيِّقَةٌ- إِنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ (1) عَلَى غَيْرِ شَهْوَةٍ وَ هُوَ مُحْرِمٌ- فَعَلَيْهِ دَمُ شَاةٍ وَ إِنْ قَبَّلَ (2) امْرَأَتَهُ عَلَى شَهْوَةٍ- فَأَمْنَى فَعَلَيْهِ جَزُورٌ وَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (3)- وَ مَنْ مَسَّ امْرَأَتَهُ (4) وَ هُوَ مُحْرِمٌ عَلَى شَهْوَةٍ فَعَلَيْهِ دَمُ شَاةٍ- وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ نَظَرَ شَهْوَةٍ فَأَمْنَى فَعَلَيْهِ جَزُورٌ- وَ إِنْ مَسَّ امْرَأَتَهُ أَوْ لَازَمَهَا- مِنْ غَيْرِ شَهْوَةٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ (5) وَ كَذَا الَّذِي قَبْلَهُ أَقُولُ: وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ هُنَا (6) وَ فِي الْكَفَّارَاتِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى (7).


(8) 13 بَابُ جَوَازِ نَظَرِ الْمُحْرِمِ إِلَى امْرَأَتِهِ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ وَ إِنْ كَانَتْ مُحْرِمَةً وَ ضَمِّهَا وَ إِنْزَالِهَا مِنَ الْمَحْمِلِ

16704- 1- (9) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ قَالَ:


____________

(1)- في المصدر- فمن قبل امرأته.

(2)- في المصدر- و من قبل.

(3)- في المصدر- و يستغفر ربه.

(4)- في المصدر زيادة- بيده.

(5)- التهذيب 5- 326- 1121، و الاستبصار 2- 191- 641.

(6)- ياتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 2 من الباب 13 و في الباب 32 من هذه الأبواب.

(7)- ياتي في أكثر أبواب كفارات الاستمتاع، و في البابين 13 و 14 من أبواب الحلق و التقصير، و في الأحاديث 2 و 3 و 11 من الباب 1 من أبواب زيارة البيت.

(8)- الباب 13 فيه حديثان.

(9)- الفقيه 2- 362- 2715.