وسائل الشيعة

[صفحة 457]

مُحْرِمٌ- قَالَ إِذَا أَرَدْتُمُ الْإِحْرَامَ فَانْظُرُوا مَزَاوِدَكُمْ- فَاعْزِلُوا مَا (1) لَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ- وَ قَالَ تَصَدَّقْ بِشَيْءٍ كَفَّارَةً لِلْأُشْنَانِ الَّذِي غَسَلْتَ بِهِ يَدَكَ.


16770- 3- (2) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ(ع)الْمُحْرِمُ- يَغْسِلُ يَدَهُ بِأُشْنَانٍ فِيهِ إِذْخِرٌ فَكَتَبَ لَا أُحِبُّهُ لَكَ.


(3) 28 بَابُ كَرَاهَةِ نَوْمِ الْمُحْرِمِ عَلَى فِرَاشٍ أَصْفَرَ وَ كَذَا الْمِرْفَقَةُ

16771- 1- (4) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ عَنِ الْمُعَلَّى أَبِي عُثْمَانَ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: كُرِهَ أَنْ يَنَامَ الْمُحْرِمُ عَلَى فِرَاشٍ أَصْفَرَ- أَوْ عَلَى مِرْفَقَةٍ صَفْرَاءَ.


16772- 2- (5) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: وَ أَكْرَهُ (6) لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَنَامَ عَلَى الْفِرَاشِ الْأَصْفَرِ- وَ الْمِرْفَقَةِ الصَّفْرَاءِ (7).


وَ


رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ وَ الْمِرْفَقَةِ (8)


.


____________

(1)- في المصدر- الذي.

(2)- الفقيه 2- 351- 2665.

(3)- الباب 28 فيه حديثان.

(4)- الكافي 4- 355- 11.

(5)- التهذيب 5- 68- 221.

(6)- في المصدر- يكره.

(7)- في المصدر زيادة- و يكره الاحرام في الثياب الوسخة إلا أن تغسل.

(8)- الفقيه 2- 341- 2620.