وسائل الشيعة

[صفحة 203]

عَلَى ذَلِكَ الْحَدِيثَ.


22348- 5- (1) وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَذَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا(ع)فَقُلْتُ لَهُ- يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ(ص)إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ- إِنَّكَ قَبِلْتَ وِلَايَةَ الْعَهْدِ مَعَ إِظْهَارِكَ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا- فَقَالَ(ع)قَدْ عَلِمَ اللَّهُ كَرَاهَتِي لِذَلِكَ- فَلَمَّا خُيِّرْتُ بَيْنَ قَبُولِ ذَلِكَ وَ بَيْنَ الْقَتْلِ- اخْتَرْتُ الْقَبُولَ عَلَى الْقَتْلِ- وَيْحَهُمْ أَ مَا عَلِمُوا أَنَّ يُوسُفَ(ع)كَانَ نَبِيّاً رَسُولًا- فَلَمَّا دَفَعَتْهُ الضَّرُورَةُ إِلَى تَوَلِّي خَزَائِنِ الْعَزِيزِ- قَالَ لَهُ اجْعَلْنِي عَلىٰ خَزٰائِنِ الْأَرْضِ- إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (2)- وَ دَفَعَتْنِي الضَّرُورَةُ إِلَى قَبُولِ ذَلِكَ- عَلَى إِكْرَاهٍ وَ إِجْبَارٍ بَعْدَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْهَلَاكِ- عَلَى أَنِّي مَا دَخَلْتُ فِي هَذَا الْأَمْرِ- إِلَّا دُخُولَ خَارِجٍ مِنْهُ- فَإِلَى اللَّهِ الْمُشْتَكَى وَ هُوَ الْمُسْتَعَانُ.


22349- 6- (3) وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ تَاتَانَةَ (4) عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيِّ قَالَ: إِنَّ الْمَأْمُونَ قَالَ لِلرِّضَا(ع)يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ- قَدْ عَرَفْتُ فَضْلَكَ وَ عِلْمَكَ- وَ زُهْدَكَ وَ وَرَعَكَ وَ عِبَادَتَكَ- وَ أَرَاكَ أَحَقَّ بِالْخِلَافَةِ مِنِّي- فَقَالَ الرِّضَا(ع)بِالْعُبُودِيَّةِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَفْتَخِرُ- وَ بِالزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا أَرْجُو النَّجَاةَ مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا- وَ بِالْوَرَعِ عَنِ الْمَحَارِمِ أَرْجُو الْفَوْزَ بِالْمَغَانِمِ- وَ بِالتَّوَاضُعِ فِي الدُّنْيَا- أَرْجُو الرِّفْعَةَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَقَالَ لَهُ الْمَأْمُونُ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَعْزِلَ نَفْسِي عَنِ الْخِلَافَةِ- وَ أَجْعَلَهَا لَكَ وَ أُبَايِعَكَ- فَقَالَ لَهُ الرِّضَا(ع)إِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْخِلَافَةُ لَكَ


____________

(1)- علل الشرائع- 239- 3، و عيون أخبار الرضا ((عليه السلام)) 2- 139- 2، و أمالي الصدوق- 68- 2.

(2)- يوسف 12- 55.

(3)- علل الشرائع- 237- 1، عيون أخبار الرضا ((عليه السلام)) 2- 139- 3.

(4)- في العلل- الحسين بن إبراهيم بن ناتانه.