بحار الأنوار

و قال البيضاوي في قوله تعالى‏ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا أي قولك‏ وَ عَصَيْنا أمرك‏ وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ‏ أي مدعوا عليك بلا سمعة بصمم أو موت أو اسمع غير مجاب إلى ما تدعو إليه أو اسمع غير مسمع كلاما ترضاه أو اسمع كلاما غير مسمع إياك لأن أذنك تنبو عنه فيكون مفعولا به أو اسمع غير مسمع مكروها من قولهم أسمعه فلان إذا سبه و إنما قالوه نفاقا وَ راعِنا انظرنا نكلمك أو نفهم كلامك‏ لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ‏ فتلا بها و صرفا للكلام على ما يشبه السب حيث وضعوا راعنا المشابه لما يتسابون به موضع انظرنا و غير مسمع موضع لا أسمعت‏ (2) مكروها أو فتلا بها و ضما ما يظهرون من الدعاء و التوقير إلى ما يضمرون من السب