و عن عطا قال اسم الرجل أبو الدحداح فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَ اتَّقى هو أبو الدحداح وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى هو صاحب النخلة. و قوله لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى هو صاحب النخلة وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى أبو الدحداح وَ لَسَوْفَ يَرْضى إذا أدخله الجنة قال فكان النبي(ص)يمر بذلك الحش و عذوقه دانية فيقول عذوق و عذوق لأبي الدحداح في الجنة و الأولى أن تكون الآيات محمولة على عمومها في كل من يعطي حق الله من ماله و كل من يمنع حقه سبحانه و روى العياشي ذلك بإسناده عن سعد الإسكاف عن أبي جعفر (ع) (1)
أقول سيأتي الأخبار في ذلك في أبواب الصدقات.
قوله تعالى أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ قال الطبرسي (رحمه الله) قيل نزلت السورة في اليهود قالوا نحن أكثر من بني فلان و بنو فلان أكثر من بني فلان ألهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالا عن قتادة و قيل نزلت في فخذ من الأنصار تفاخروا عن أبي بريدة و قيل نزلت في حيين من قريش بني عبد مناف بن قصي و بني سهم بن عمرو تكاثروا و عدوا أشرافهم فكثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا نعد موتانا حتى زاروا القبور فعدوهم فقالوا هذا قبر فلان و هذا قبر فلان فكثرهم بنو سهم لأنهم كانوا أكثر عددا في الجاهلية عن مقاتل و الكلبي. (2)