مختصر البصائر

[صفحة 197]

[177/ 18] وَ عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ (1) قَالَ‏: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع: إِنِّي سَأَلْتُ أَبَاكَ ع عَنْ مَسْأَلَةٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهَا، فَقَالَ: «وَ عَنْ أَيِّ شَيْ‏ءٍ تَسْأَلُ؟» قُلْتُ: عِنْدَكَ عِلْمُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ كُتُبُهُ وَ عِلْمُ الْأَوْصِيَاءِ ع وَ كُتُبُهُمْ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، وَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، فَاسْأَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ» (2).


[178/ 19] وَ عَنْهُ وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ (3)، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: «كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع عَالِمَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَ الْعِلْمُ يُتَوَارَثُ، وَ لَيْسَ يَهْلِكُ مِنَّا هَالِكٌ حَتَّى يَرَى مِنْ وُلْدِهِ مَنْ يَعْلَمُ عِلْمَهُ، وَ لَا تَبْقَى الْأَرْضُ يَوْماً بِغَيْرِ إِمَامٍ تَفْزَعُ إِلَيْهِ الْأُمَّةُ» قُلْتُ: فَيَكُونُ اثْنَان؟ فَقَالَ: «لَا، إِلَّا وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ، وَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى يَمْضِيَ الْأَوَّلُ» (4).


____________


(1) في البصائر: عمر بن يزيد، و الظاهر أنّ الصحيح هو محمّد بن عمر بن يزيد لأنّ عمر بن يزيد يروي عن أبي عبد اللّه، و أبي الحسن ع، و ما في المتن أقرب للصحة و هو بيّاع السابري الذي عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الرضا ع.

انظر رجال النجاشي: 364/ 981، رجال الشيخ: 391/ 53، تنقيح المقال 3: 166، معجم رجال الحديث 18: 73/ 11470.


(2) بصائر الدرجات: 511/ 19، و عنه في البحار 26: 176/ 54.

(3) عبد اللّه بن أبي يعفور: هو العبدي، يكنّى أبا محمّد، ثقة ثقة، جليل في أصحابنا، كريم على أبي عبد اللّه ع، و كان قارئا يقرى‏ء القرآن في مسجد الكوفة، عدّه البرقي و الشيخ من أصحاب الإمام الصادق ع، مات (رحمه الله) في أيّامه ع.

انظر رجال النجاشي: 213/ 556، رجال البرقي: 22، رجال الشيخ: 223/ 15 و 264/ 687.


(4) بصائر الدرجات: 511/ 20، و عنه في البحار 23: 53/ 113.