مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 304]

إلى أمير المؤمنين- (عليه السلام)-، فلمّا رآني قال: يا أخا اليهود إنّ عندنا علم البلايا و المنايا ما كان و ما يكون، اخبرك أم تخبرني بما ذا جئت؟ فقلت: بل تخبرني.


فقال: اختلست الجنّ مالك في القبّة (فجالفته) (1) فما تشاء؟ قلت:


إن تفضّلت عليّ آمنت بك، فانطلق معي حتى أتى القبّة، و صلّى ركعتين، و دعا بدعاء و قرأ يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ (2) الآية، ثمّ قال: يا عبد اللّه ما هذا العبث‏ (3) و اللّه ما على هذا بايعتموني و عاهدتموني يا معشر الجنّ، فرأيت مالي يخرج من القبّة، فقلت: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أشهد أنّ محمدا رسول اللّه، و أنّ عليّا وليّ اللّه، ثمّ إنّي لمّا قدمت الآن وجدته مقتولا.


قال ابن عقدة: إنّ اليهودي كان من سورات المدينة. (4)


الخامس و التسعون طاعة الجنّ له- (عليه السلام)-


191- ثاقب المناقب: عن رزين الأنماطي‏ (5)، عن أبي عبد اللّه‏

____________

(1) ليس في المصدر و البحار.

(2) الرحمن: 35.

(3) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: البعث، فلعلّه تصحيف.

(4) المناقب لابن شهر اشوب: 306 و عنه البحار: 39/ 182 ذ ح 23.

و رواه الطبري في نوادر المعجزات: 58 ح 24 عن أبي اسحاق السبيعي، و الحضيني في الهداية:


126 عن أبي الحسن محمد بن يحيى الفارسي ... عن أبي إسحاق القرشي (نحوه). و المسعوديّ في إثبات الوصيّة: 129 عن السبيعي مرسلا (مثله)، و الديلمي في إرشاد القلوب: 274 بالإسناد إلى أبي حمزة الثمالي، عن السبيعي (نحوه) و عنه البحار: 39/ 189 ح 26.

(5) عدّه الشيخ من أصحاب الباقر- (عليه السلام)- و في أصحاب الصادق- (عليه السلام)- قائلا:

رزين بيّاع الأنماط الكوفي، و يظهر من رواية الكافي: 2/ 522 ح 3 أنّه كان إماميّا، حسن العقيدة، و الرواية صحيحة. «معجم رجال الحديث».