مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 306]

و لوصيّه، ثمّ تجرّد (1) في الصحراء ستّون حمارا بأحمالها، لم يذهب منها شي‏ء، فأدّاها إلى اليهوديّ.


فلمّا دخل الكوفة، قال له اليهوديّ: ما اسم محمد ابن عمّك في التوراة؟


و ما اسمك فيها؟ و ما اسم ولديك؟ فقال أمير المؤمنين- (عليه السلام)- [سل استرشادا، و لا تسأل تعنّتا، عليك بكتاب التوراة] (2): اسم محمد فيها طاب طاب، و اسمي إيليا، و اسم ولديّ شبر و شبير.


فقال اليهوديّ: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، وحده لا شريك له، و أشهد أنّ محمدا عبده و رسوله، و أنّك وصيّه من بعده، و أنّ ما جاء به و جئت به حقّ. (3)


السادس و التسعون طاعة الفلاء الصعاب له- (عليه السلام)- و معرفه بالغائب‏


192- السيّد الرضيّ في الخصائص: بالإسناد عن الأصبغ بن نباتة، عن عبد اللّه بن عبّاس قال: كان رجل على عهد عمر بن الخطّاب له فلاء (4) بناحية آذربيجان، قد استصعبت عليه (حمله) (5) فمنعت جانبها، فشكى إليه ما قد ناله، و أنّه كان معاشه منها، فقال له: اذهب فاستغث باللّه عزّ و جلّ.

فقال الرجل: ما أزال ادعو و أبتهل إليه فكلّما قربت منها حملت عليّ، قال:


فكتب له رقعة فيها: من عمر أمير المؤمنين إلى مردة الجنّ و الشياطين أن يذلّلوا هذه المواشي [له‏] (6).


____________

(1) في المصدر: انحدر.

(2) من المصدر.

(3) الثاقب في المناقب: 269 ح 1.

(4) هو المهر و الفرس، و في بعض الروايات: و له مواش.

(5) ليس في المصدر، و في الأصل: جماله، و ما أثبتناه من نسخة «خ».

(6) من المصدر.