مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 361]

دين اللّه، فقد أمرك اللّه [بإعزازهم‏] (1) فإنّك إن خالفت وصيّتي كان ضررك على نفسك و إخوانك أشدّ من ضرر الناصب لنا الكافر بنا. (2)


الرابع و العشرون و مائة حبّة الرمّان التي وقعت من لحية اليهودي إليه- (عليه السلام)- لأنّها من الجنّة


229- كتاب الخرائج و الجرائح: أنّ يهوديّا قال لعليّ- (عليه السلام)-:

إنّ محمدا- (صلى اللّه عليه و آله)- قال: إنّ في كلّ رمّانة حبّة من الجنّة، و أنا كسرت واحدة و أكلتها كلّها.


فقال- (عليه السلام)-: صدق رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-، و ضرب يده على لحيته فوقعت حبّة رمّان منها، فتناولها- (عليه السلام)- و أكلها، و قال: لم يأكلها الكافر و الحمد للّه. (3)


الخامس و العشرون و مائة الكمّثرى الذي أخرجه- (عليه السلام)- من الشجرة اليابسة


230- ثاقب المناقب، و الراوندي في الخرائج: عن الحارث الأعور، قال: خرجنا مع عليّ- (عليه السلام)- حتى انتهينا إلى العاقول‏ (4) فإذا هناك أصل‏

____________

(1) من المصدر.

(2) تفسير الإمام عسكري- (عليه السلام)-: 170- 176 ح 170 و عنه البحار: 10/ 70- 75 ح 1 و عن الاحتجاج: 235- 239، و في ج 42/ 45- 49 ح 18 إلى قوله- (عليه السلام)- فمرني بما تشاء اطعك عنهما.

و أورد المؤلّف صدره في حلية الأبرار: 1/ 310 عن التفسير فقط، و ذيله في الوسائل: 11/ 478 ح 11 عن التفسير و الاحتجاج، و في البحار: 75/ 418 ح 72 عن الاحتجاج و قطعة منه في البحار: 62/ 158 ح 2 عن التفسير، و في ج 75/ 221 ح 1 عن الاحتجاج.


و أورده ابن شهر اشوب في مناقبه: 2/ 301 مختصرا.


(3) الخرائج: 1/ 182 ح 15 و عنه البحار: 41/ 300 ح 30.

(4) هو منعطف الوادي أو النهر.