مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 417]

هم بأسرهم مقبلون نحوي، مشرعون‏ (1) رماحهم، مشرعون أسنّتهم، متنكّبون قسيّهم‏ (2)، شاهرون سلاحهم، فناديت بأعلى صوتي: يا شجر، يا مدر، يا ثرى، محمد رسول اللّه يقرئكم‏ (3) السلام، فلم يبق شجر، و لا مدر، و لا ثرى، إلّا ارتجّ بصوت واحد: و على محمّد رسول اللّه السلام، و عليك السلام.


(قال:) (4) فاضطربت قوائم القوم و ارتعدت ركبهم، و وقع السلاح من أيديهم، و أقبلوا إليّ مسرعين، فأصلحت‏ (5) ينهم، و انصرفت [عنهم‏]. (6)


و رواه سعد بن عبد اللّه في بصائر الدرجات: عن أبي يوسف يعقوب ابن إبراهيم، عن أبي حنيفة، عن عبد الرحمن السلماني، عن حبيش بن المعتمر، عن عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)- قال: دعاني رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و ذكر الحديث بعينه.


و رواه ابن بابويه في أماليه: قال: حدّثنا أبي- (رحمه الله)- قال: حدّثنا سعد ابن عبد اللّه، قال: حدّثنا عليّ بن أحمد (7) البغدادي، عن بشر بن غياث المريسي‏ (8)، قال: حدّثني أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم‏ (9)، عن أبي حنيفة، عن عبد الرحمن السلماني، عن حنش بن المعتمر، عن عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)- قال:


____________

(1) مشرعون: مسدّدون، مصوّبون. «الصحاح للجوهري».

(2) القسيّ: ثياب من كتّان مخلوطة بحرير. «مجمع البحرين».

(3) كذا في المصدر، و في الأصل: يقرئك.

(4) ليس في المصدر.

(5) من المصدر.

(6) من المصدر.

(7) في المصدر: حمّاد.

(8) بشر بن غياث بن أبي كريمة، أبو عبد الرحمن المريسي، روى عن أبي يوسف القاضي، توفّي سنة 218. «تاريخ بغداد».

(9) يعقوب بن إبراهيم، أبو يوسف القاضي صاحب أبي حنيفة، توفّي سنة 182. «تاريخ بغداد».