مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 194]

ثمّ قال‏ (1): يا ريح الصبا احمليني، فإذا نحن في الهواء ما شاء اللّه، ثمّ قال: يا ريح (الصبا) (2) ضعيني (في الأرض) (3)، فإذا نحن في الأرض، فركض الأرض برجله، فإذا نحن بعين ماء، فقال: معاشر الناس توضّئوا للصلاة فإنّكم تدركون صلاة العصر مع النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)-.


قال: فتوضّأنا، ثمّ أمرنا بالجلوس على البساط، فجلسنا، ثمّ قال: يا ريح الصبا احمليني، فإذا نحن في الهواء، ثمّ قال: يا ريح الصبا ضعيني، فإذا نحن في مسجد رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و قد صلّى ركعة واحدة، فصلّينا معه ما بقي من الصلاة و ما فات بعده، و سلّمنا على النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- فأقبل بوجهه علينا، و قال:


يا أنس أ تحدّثني أم احدّثك؟ فقلت: الحديث منك أحسن، فحدّثني حتى كأنّه [كان‏] (4) معنا. (5)


الثاني و الأربعون رجوع الشمس إليه- (عليه السلام)- ببابل‏


115- السيّد المرتضى في عيون المعجزات: قال: حدّثنا أبو الحسن أحمد ابن الحسين العطّار (6)، قال: حدّثنا أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني صاحب كتاب الكافي، قال: حدّثني عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزين القلاء (7)، عن الفضيل بن يسار، عن الباقر، عن أبيه، عن جدّه‏

____________


(1) في المصدر: نادى.

(2) ليس في المصدر.

(3) ليس في المصدر.

(4) من المصدر.

(5) الثاقب في المناقب: 173 ح 4.

(6) «أبو الحسن أحمد بن الحسين العطّار» الظاهر أنّه «أحمد بن الحسن العطّار» أو «أحمد بن الحسين القطّان المعروف بأبي علي بن عبد ربّه (عبدويه)»: و هو من مشايخ الصدوق «معجم الرجال».

(7) العلاء بن رزين القلا: ثقفي، مولى يشكر، روى عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- و كان ثقة وجها «رجال النجاشي»، و في الأصل و المصدر: الحسن بن رزين، و هو سهو.