مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 217]

محمد بن عليّ- (عليهما السلام)-، قال: بينا النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- ذات يوم و رأسه في حجر علي- (عليه السلام)- إذ نام رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و لم يكن عليّ- (عليه السلام)- صلّى العصر، فقامت الشمس تغرب، فانتبه رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- فذكر له عليّ- (عليه السلام)- شأن صلاته، فدعا اللّه فردّ عليه الشمس كهيئتها [في وقت العصر] (1) و ذكر حديث ردّ الشمس فقال (له) (2): يا عليّ قم فسلّم على الشمس و كلّمها فإنّها ستكلّمك‏ (3). فقال له: يا رسول اللّه فكيف اسلّم عليها؟ فقال:


قل: السلام عليك يا خلق اللّه.


(فقام عليّ- (عليه السلام)- و قال: السلام عليك يا خلق اللّه.) (4) فقالت: و عليك السلام يا أوّل يا آخر، يا ظاهر يا باطن، يا من ينجّي محبّيه، و يوثق‏ (5) مبغضيه.


فقال له النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)-: ما ردّت عليك الشمس؟ فكان عليّ كاتما عنه. فقال [له النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)-: قل ما قالت لك الشمس، فقال له ما قالت، فقال النبيّ‏] (6): إنّ الشمس قد صدقت، و عن أمر اللّه نطقت، أنت أوّل المؤمنين إيمانا، و أنت آخر الوصيّين، ليس بعدي نبيّ و لا بعدك وصيّ، و أنت الظاهر على أعدائك، و أنت الباطن في العلم الظاهر عليه، و لا فوقك فيه أحد، أنت عيبة علمي، و خزانة و حي ربّي، و أولادك خير الأولاد، و شيعتك هم النجباء [يوم القيامة] (7). (8)


____________


(1) من المصدر.

(2) ليس في البحار.

(3) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: تكلّمك.

(4) ما بين القوسين ليس في البحار.

(5) كذا في المصدر و نسخة «خ»، و في الأصل: يوبق.

(6) ما بين المعقوفين من المصدر.

(7) من المصدر و البحار.

(8) تأويل الآيات: 2/ 655 و عنه البحار: 41/ 181 ح 18 و البرهان: 4/ 288 ح 8.