مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 274]

[التي عليهم‏] (1) اشهدي لمحمّد و لوصيّه. فنطقت ثيابهم كلّها: صدقت [صدقت‏] (2) يا عليّ، نشهد أنّ محمدا رسول اللّه حقّا، و أنّك يا عليّ وصيّه حقّا، لم يثبت لمحمّد قدم في مكرمة إلّا وطئت على موضع قدمه بمثل مكرمته، فأنتما شقيقان من أشرف أنوار اللّه تعالى [فميزتما اثنين‏] (3) و أنتما في الفضائل شريكان، إلّا أنّه نبيّ بعد محمّد- (صلى اللّه عليه و آله)-.


فعند ذلك خزيت اليهود [و آمن بعض النظّارة منهم برسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و غلب الشقاء على اليهود] (4) و سائر النظّار (5) الآخرين فذلك ما قال اللّه تعالى‏ لا رَيْبَ فِيهِ‏ (6) إنّه كما قال محمد و وصيّ محمد عن قول محمّد عن قول ربّ العالمين.


ثمّ قال‏ هُدىً‏ بيان و شفاء لِلْمُتَّقِينَ‏ من شيعة محمّد و عليّ- (عليهما الصلاة و السلام)- [أنّهم‏] (7) اتّقوا أنواع الكفر فتركوها، و اتّقوا [أنواع‏] (8) الذنوب الموبقات فرفضوها، و اتّقوا [إظهار] (9) أسرار اللّه، و أسرار أزكياء عباده الأوصياء بعد محمّد- (صلى اللّه عليه و آله)- فكتموها، و اتّقوا ستر العلوم عن أهلها المستحقّين لها و فيهم نشروها. (10)


____________


(1) من المصدر.

(2) من المصدر.

(3) من المصدر.

(4) من المصدر.

(5) في المصدر: بعض النظّارة.

(6) البقرة: 1.

(7) من المصدر.

(8) من المصدر.

(9) من المصدر.

(10) تفسير الإمام العسكري- (عليه السلام)-: 66- 67 ذ ح 33 و عنه البحار: 92/ 380 ذ ح 10 و عن معاني الأخبار: 27 ذ ح 4.

و أورده ابن شهر اشوب في المناقب: 2/ 313 من قوله: نادى جمّال اليهود إلى قوله «و المتّقين شيعته» مختصرا و عنه البحار: 41/ 244 ح 13.


و أورده في تفسير نور الثقلين: 1/ 30 ذ ح 7 عن معاني الأخبار قطعة، و ذيله في البحار:


2/ 64 ح 2 و العوالم: 3/ 318 ح 27 عن تفسير الإمام.