مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 2]
إليه و أوصاه فيه، ثمّ قام ليخرج و إذا بصاحب الكلب الذمّي قد قام على قدميه و قال: أ تخرج يا رسول اللّه و قد شهد كلبي بأنّك رسول اللّه (و إنّي موافق له مدّ يدك فأنا أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أنّ محمدا رسول اللّه) (1)، و ابن عمّك عليّا أمير المؤمنين ثمّ أسلم، و أسلم جميع من كان في داره. (2)


الثالث و السبعون كلام الضبّ‏


168- الإمام أبو محمد العسكري- (عليه السلام)- في تفسيره: عن الإمام عليّ بن محمد بن عليّ بن موسى، (عن أبيه) (3)- (عليهما السلام)- أنّ النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- قصده عشرة من اليهود يريدون أن يتعنّتوه و يسألونه‏ (4) عن أشياء يريدون أن يتعانتوه بها، فبينما هم كذلك إذ جاء أعرابيّ كأنّه‏ (5) يدفع في قفاه، قد علّق على عصا- على عاتقه- جرابا مشدود الرأس، فيه شي‏ء قد ملاه لا يدرون ما هو، فقال:

يا محمد أجبني عمّا أسألك.


فقال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: يا أخا العرب قد سبقك اليهود ليسألوا أ فتأذن لهم حتى أبدأ بهم؟ فقال الأعرابيّ: لا فإنّي غريب مجتاز.


فقال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: فأنت إذن أحقّ منهم لغربتك و اجتيازك.


فقال الأعرابيّ: و لفظة اخرى. قال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: ما هي؟


قال: إنّ هؤلاء أهل كتاب يدّعونه يزعمونه‏ (6) حقّا، و لست آمن أن تقول شيئا


____________


(1) ما بين القوسين ليس في البحار.

(2) البحار: 41/ 246 ح 15 عن الروضة: 37 و الفضائل لشاذان ....

(3) ليس في المصدر.

(4) في المصدر: يسألوه.

(5) في المصدر: كأنّما.

(6) كذا في المصدر، و في الأصل: بزعمهم.