مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 541]

(صلى اللّه عليه و آله)- خلفها و لا بعضها، فأطرق أمير المؤمنين- (عليه السلام)- مليّا، ثمّ قال (لابنه الحسن- (عليه السلام)-) (1): يا حسن قم، فنهض إليه، فقال له: اذهب فخذ قضيب رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- الفلاني، و صر إلى البقيع فاقرع به الصخرة الفلانيّة ثلاث قرعات، فانظر ما يخرج منها فادفعه إلى هذا الرجل، و قل له يكتم ما رأى.


فصار الحسن- (عليه السلام)- إلى الموضع، و القضيب معه، ففعل ما أمره، فطلع من الصخرة رأس ناقة بزمامها، فجذبه‏ (2) الحسن- (عليه السلام)- فظهرت الناقة، ثمّ ما زال [تتبعها] (3) ناقة ثمّ ناقة حتى انقطع القطار على مائة، ثمّ انضمّت الصخرة فدفع النوق إلى الرجل، و أمره بالكتمان لما رأى.


فقال الأعرابيّ: صدق رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و صدق أبوك- (عليه السلام)- هو قاضي دينه، و منجز وعده، و الإمام من بعده، رَحْمَتُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (4). (5)


السادس و العشرون و مائتان إلانة الحديد له- (عليه السلام)-


343- ابن شهر اشوب: روى جماعة عن خالد بن الوليد أنّه قال:

____________


(1) ليس في المصدر.

(2) في نسخة «خ» فجاء به.

(3) من المصدر.

(4) هود: 73.

(5) الخصائص للسيّد الرضيّ- (رضوان الله عليه)-: 49- 50.

و قد تقدّم نحوه من مسانيد أبرّ علمائنا، و حديث رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- لأمير المؤمنين- (عليه السلام)-: «أنت قاضي ديني، و منجز عدتي» ممّا أجمعت الامّة على صحّته و توثيقه و قد جاء بأسانيد شتّى صحيحة، منها في مسند أحمد بن حنبل: 1/ 111 بسنده عن عليّ- (عليه السلام)-، كنز العمّال: 13/ 128 ح 36408، مجمع الزوائد: 9/ 113، فضائل الخمسة: 3/ 57 إلى غير ذلك من كتب الفريقين، و قد شاع فصار كالشمس في رابعة النهار بل أظهر منها.