مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 106]

و هي الجرّي و المارماهي و الزمّار، فتعجّب الناس لذلك و سألوه‏ (1) عن علّة ما نطق و صمت ما صمت.


فقال- (عليه السلام)-: أنطق اللّه (لي) (2) ما طهر من السموك، و أصمت عنّي ما حرّمه و نجّسه و أبعده‏ (3).


و في رواية أبي [محمد] (4) قيس بن أحمد البغدادي و أحمد بن الحسن القطيفيّ، عن الحسن بن ذكردان الفارسي الكندي أنّه ضرب (الفرات ضربة) (5) بالقضيب فقال: اسكن يا أبا خالد، فنقص ذراعا، فقال أحسبكم؟ فقالوا:


زدنا (يا أمير المؤمنين) (6) فبسط وطأه و صلّى ركعتين، و ضرب الماء (ضربة) ثانية، فنقص الماء ذراعا، فقالوا: حسبنا يا أمير المؤمنين.


فقال: و اللّه لو شئت لأظهرت [لكم‏] (7) الحصى [و ذلك كحنين الجذع و كلام الذئب للنبي- (صلى اللّه عليه و آله)-] (8) (9).


و روى نحوا من ذلك أبو بصير، عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)-.


431- المفيد في إرشاده: روى نقلة الأخبار (10) و اشتهر في أهل الكوفة لاستفاضته بينهم، و انتشر الخبر به إلى من عداهم من أهل البلاد، فأثبته العلماء من كلام الحيتان له في فرات الكوفة، و ذلك أنهّم رووا أنّ الماء طغى في الفرات‏

____________

(1) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: سأله.

(2) ليس في المصدر.

(3) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: بعّد.

(4) من المصدر و البحار.

(5) ليس في المصدر و البحار.

(6) ليس في المصدر و البحار.

(7) من المصدر و البحار.

(8) من المصدر و البحار.

(9) المناقب لابن شهرآشوب: 2/ 330 و عنه البحار: 41/ 268 ضمن ح 22.

(10) في المصدر: الآثار.