مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 182]

- (عليه السلام)- و جعل يتلهّف‏ (1).


الحادي و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- (عليه السلام)- أنّ حجر يدّعي البراءة منه‏


485- ابن شهرآشوب: عن سفيان بن عيينة، و عن طاوس اليماني‏ (2) أنّه قال عليّ- (عليه السلام)- لحجر البدري‏ (3): يا حجر، [كيف بك‏] (4) إذا اوقفت على منبر صنعاء، و أمرت بسبّي و البراءة منّي؟

قال: فقلت: أعوذ باللّه من ذلك.


قال: و اللّه إنّه لكائن‏ (5)، فإذا كان كذلك‏ (6) فسبّني و لا تتبرّأ منّي، فإنّه من تبرّأ منّي في الدنيا تبرّئت‏ (7) منه في الآخرة.


قال طاوس: فأخذه الحجّاج‏ (8) على أن يسبّ عليّا، فصعد المنبر و قال:


____________

(1) مناقب آل أبي طالب: 2/ 270 و عنه البحار: 41/ 315 ذ ح 40.

و انظر إرشاد المفيد: 174 عن إسماعيل بن زياد و عنه العوالم: 17/ 149 ح 8، و البحار: 44/ 262 ح 18، و معجم رجال الحديث: 3/ 278، و الدرجات الرفيعة: 453، و إعلام الورى: 177 عنه إثبات الهداة: 2/ 454 ح 177 و ص 472 ح 248 و كشف الغمّة: 1/ 279، و كشف اليقين:


27، و المحجّة البيضاء: 4/ 198 ح 3، و منهاج الكرامة: 109، و نهج الحقّ و كشف الصدق: 243، و شرح ابن أبي الحديد: 1/ 15.

(2) طاوس اليماني: أبو عبد الرحمن الفارسي ثمّ اليمني، الجندي، روى عنه سفيان بن عيينة، و ولد في الإسلام، و مات سنة: 106. «سير أعلام النبلاء».

(3) كذا في المصدر و البحار و الأصل، و هو تصحيف «بن عديّ» كما في الكشّي و البحار: 39/ 325.

(4) من المصدر و البحار، و في الأصل: وقفت.

(5) في المصدر و البحار: كائن ... ذلك.

(6) في المصدر و البحار: كائن ... ذلك.

(7) في المصدر و البحار: برئت.

(8) كذا في المصدر و البحار، و في رجال الكشّي و عنه البحار: 39/ 325: فأخذه محمد بن يوسف و هو أخ الحجّاج كان أميرا في صنعاء و هو الصحيح لأنّ الحجّاج- لعنه اللّه- كان أمير الكوفة.