مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 126]

قال ابن الكوّاء و صعصعة و زيد بن صوحان و النزّال بن سمرة و الأصبغ بن نباتة و جابر بن شرحبيل: فكتبنا هذا الكلام و عرضناه على أسقف من أساقفة النصارى من دير الديلمي من أرض فارس، قد أتت عليه مائة و عشرون سنة.


قال الأسقف: و اللّه ما أخطأ منه كلمة و لا حرفا (واحدا) (1)، و إنّه في الإنجيل معروف، و إنّي لأجد في الإنجيل اسم محمد- (صلى اللّه عليه و آله)- و اسم عليّ، فقلنا:


يا نصراني، و ما اسم عليّ في الإنجيل؟


قال: إليا تفسيره يقول ربّ الإنجيل: عليّ حكيم، فقلنا: و اسم محمد اسمه الا امد الا حاماطيا (2) تفسيره يقول المسيح: إنّي ذاهب و يأتي بعدي نبيّ اسمه أحمد فآمنوا به، فإنّ اللّه تعالى يقول: محمد عبدي يفرق بين الحقّ و الباطل، يهدي إلى صراط مستقيم.


ثمّ قال الأسقف: سيروا بي إلى هذا الرجل الذي كتبتم عنه حديث الناقوس، فمضينا به إليه- (عليه السلام)-، فلمّا نظر إليه قال: هذا الذي ذكرتموه؟


قلنا: نعم.


قال: عرفت حقيقة صفته في الإنجيل، و أنا أشهد أنّه وصيّ ابن عمّه.


فقال له أمير المؤمنين- (عليه السلام)-: جئت لتؤمن حتى أزيدك رغبة في الإسلام؟


فقال: نعم.


فقال: انزع مدرعتك فأر أصحابي الشامة التي بين كتفيك.


فقال الأسقف: أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، و أشهد أنّ محمدا عبده و رسوله، و شهق شهقة فمات فيها.


____________


(1) ليس في نسخة «خ».

(2) في نسخة «خ»: الأماطيا، و في العبارة سقط، و أظنّ أنّه كان هكذا: فقلنا: و اسم محمد؟ فقال:

اسمه ...