مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 135]

طائر، و أخذ في منقاره قطرة من ماء البحر، و رمى بها نحو المشرق.


و أخذ منه ثانية و رمى بها نحو المغرب.


ثمّ أخذ ثالثة و رمى بها نحو السماء.


ثمّ أخذ رابعة و رمى بها نحو الأرض.


ثمّ أخذ خامسة و ألقاها في البحر، فبهت أنا و الخضر- (عليه السلام)- من ذلك و سألته عنه، فقال: لا أعلم، فبينما نحن كذلك و إذا بصيّاد يصيد في البحر، فنظر إلينا فقال: مالي أراكما في فكرة من أمر الطائر؟ فقلنا: هو كذلك.


فقال: أنا رجل صيّاد، و قد علمت إشارته، و أنتما نبيّان لا تعلمان؟!


فقلنا: لا نعلم إلّا ما علّمنا اللّه عزّ و جلّ.


فقال: هذا الطائر يسمّى مسلما لأنّه إذا صاح يقول في صياحه: مسلم [مسلم‏] (1)، و إشارته برمي الماء من منقاره نحو المشرق و المغرب و السماء و الأرض و في البحر يقول: يأتي في آخر الزمان نبيّ يكون علم أهل المشرق و المغرب، و السماوات و الأرض عند علمه مثل هذه القطرة الملقاة في هذا البحر، و يرث علمه ابن عمّه و وصيّه عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)-، فعند ذلك سكن ما كنّا فيه من التشاجر، و استقلّ كلّ واحد منّا علمه‏ (2) (3).


قلت: في بعض روايات هذا الحديث: ثمّ أخذ خامسة فرمى بها إلى البحر، و جعل يرفرف و طار، فبقينا مبهوتين ما نعلم ما أراد الطائر بفعله، فبينما نحن‏


____________


(1) من تأويل الآيات.

(2) زاد في تأويل الآيات: بعد أن كنّا معجبين بأنفسنا ثمّ غاب عنّا فعلمنا أنّه ملك بعثه اللّه إلينا ليعرّفنا نقصنا حيث ادّعينا الكمال.

(3) أخرجه في تأويل الآيات: 1/ 104 ح 9 عن كتاب الأربعين ...

و أخرجه في البحار: 13/ 312 ح 52 عن رياض الجنان ... و عن تأويل الآيات، و في ج 26/ 199 ح 12 عن المحتضر: 100 باختلاف يسير.