مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 142]

اللّه عزّ و جلّ و عصيتما أمره بأفعالكما في أخيكما في الدين، و إلّا فقد كذبتما و افتريتما بادّعائكما أنّكما أخواي في الدين.


و أمّا مفارقتكما الناس منذ قبض اللّه محمدا- (صلى اللّه عليه و آله)- فإن كنتما فارقتماهم بحقّ فقد نقضتما ذلك الحقّ بفراقكما إيّاي [أخيرا] (1) و إن فارقتماهم بباطل فقد وقع إثم ذلك الباطل عليكما مع الحدث الذي أحدثتما، مع أنّ صفقتكما (2) بمفارقتكما الناس [لم تكن‏] (3) إلّا لطمع الدنيا، زعمتما و ذلك قولكما: «فقطعت رجاءنا» لا تعيبان بحمد اللّه [عليّ‏] (4) من ديني شيئا.


و أمّا الذي صرفني عن صلتكما، فالذي صرفكما عن الحقّ، و حملكما على خلعه من رقابكما كما يخلع الحرون بلجامه، و هو اللّه ربّي لا اشرك به شيئا، فلا تقولا: [هو] (5) أقلّ نفعا، و أضعف دفعا، فتستحقّا اسم الشرك مع النفاق.


و أمّا قولكما: إنّي أشجع فرسان العرب، و هربكما من لعني و دعائي، فإنّ لكلّ موقف عملا إذا اختلفت الأسنّة، و ماجت لبود الخيل و ملأ (6) سحرا كما أجوافكما، فثمّ يكفيني اللّه بكمال القلب.


و أمّا إذا أبيتما بأنّي أدعو اللّه فلا تجزعا من أن يدعو عليكما رجل ساحر من قوم سحرة (كما) (7) زعمتما؛ [ثمّ قال:] (8) اللهمّ اقعص الزبير بشرّ قتلة، و اسفك‏


____________


(1) من المصدر و البحار.

(2) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: صفتكما.

(3) من المصدر و البحار.

(4) من البحار.

(5) من البحار.

(6) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: استخلفت ... ما جبت ... و مار.

(7) ليس في المصدر و البحار.

(8) من البحار.