مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 146]

فأتيا عليّا- (عليه السلام)- فقالا له: أ تأذن‏ (1) لنا في العمرة؟ فقال: و اللّه إنّكما تريدان العمرة، و ما تريدان نكثا و لا فراقا لامّتكما و عليكما بذلك أشدّ ما أخذ اللّه على النبيّين من ميثاق؟ قالا: نعم.


قال: انطلقا فقد أذنت لكما، قال: فمشيا ساعة، ثمّ قال: ردّوهما فأخذ عليهما مثل ذلك.


ثمّ قال: انطلقا فإنّي قد أذنت لكما، فانطلقا حتى أتيا الباب، فقال:


ردّوهما الثالثة.


ثمّ قال: و اللّه إنّكما تريدان العمرة و ما تريدان نكث بيعتكما و لا فراق أمّتكما و عليكما بذلك أشدّ ما أخذ اللّه على النبيّين من ميثاق، و اللّه عليكما [لذلك‏] (2) راع كفيل، قال: اللهمّ نعم.


قال: اللهمّ اشهد، اذهبا و انطلقا، و اللّه لا أراكما إلّا في فئة تقاتلني‏ (3).


الخامس عشر و ثلاثمائة علمه- (عليه السلام)- أنّ الخوارج يقتلون قبل الخروج من النهروان‏


459- محمد بن يعقوب: عن علي‏ (4) بن محمد و محمد بن الحسن، عن سهل بن زياد؛ و أبو علي الأشعري، عن محمد بن حسّان جميعا، عن محمد بن علي، عن نصر بن مزاحم‏ (5) عن عمر بن سعد (6)،، عن جراح بن‏

____________


(1) في المصدر: ائذن.

(2) من المصدر.

(3) الخصائص للسيّد الرضي: 61- 62.

راجع شرح النهج لابن ابي الحديد: 1/ 232- 235، و اعيان الشيعة: 1/ 448، و غزوات امير المؤمنين:


54، و اعلام الورى: 173، و شروح النهج.


(4) كذا في المصدر، و في الأصل: الحسين.

(5) نصر بن مزاحم المنقري العطّار أبو المفضّل، كوفي مستقيم الطريقة، صالح الأمر، .. كتبه حسان، منها: كتاب‏

الجمل، و كتاب صفّين، و كتاب النهروان، و كتاب الغارات، و مات سنة: 212. «رجال النجاشي».


(6) عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي، قال في ميزان الاعتدال: شيعي بغيض، قال أبو حاتم:

متروك الحديث لتشيّعه، كذا في كتاب صفّين، و في الأصل: عمرو، و هو تصحيف.