مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 20]

الحادي و الأربعون و مائتان إنطاق الناقة بأنّه- (عليه السلام)- أمير المؤمنين‏


363- روي عن سلمان قال: كنت قاعدا عند النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- إذ أقبل أعرابيّ فقال: يا محمد أخبرني بما في بطن ناقتي حتى أعلم أنّ الذي جئت به حقّ، و أومن بإلهك و أتّبعك، فالتفت النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- إلى عليّ- (عليه السلام)- فقال: حبيبي عليّ يدلّك‏ (1).

فأخذ عليّ- (عليه السلام)- بخطام‏ (2) الناقة و مسح يده على نحرها، ثمّ رفع طرفه إلى السماء و قال: اللهمّ إنّي أسألك بحقّ محمد و أهل بيت محمد، و بأسمائك الحسنى، و بكلماتك التامّات لما أنطقت هذه الناقة حتى تخبرنا بما في بطنها، فإذا الناقة قد التفتت إلى عليّ و هي تقول: يا أمير المؤمنين إنّه ركبني يوما و هو يريد (3) زيارة ابن عمّ له، فلمّا انتهى بي إلى واد يقال له وادي الحسك‏ (4) نزل عنّي، و أبر كني في الوادي و واقعني.


فقال الأعرابيّ: و يحكم أيّكم النبيّ، هذا أو هذا؟ قيل (له) (5): هذا النبيّ، و هذا أخوه و وصيّه.


فقال الأعرابيّ: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أنّك رسول اللّه، و سأل النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- أن يسأل اللّه ليكفيه ما في بطن ناقته، فكفاه [و أسلم‏] (6) و حسن إسلامه‏ (7).


____________


(1) كذا في المصدر، و في الأصل: فقال للناقة: أجيبي عليّا بذلك.

(2) الخطام بالكسر: زمام البعير، لأنّه يقع على الخطم و هو الأنف و ما يليه، و جمعه: خطم.

(3) كذا في المصدر، و في الأصل: في.

(4) لم نعثر على «وادي الحسك» في معجم البلدان، و الحسك: نبات.

(5) ليس في المصدر.

(6) من المصدر.

(7) الخرائج و الجرائح: 2/ 497- 498 ح 12 و عنه البحار: 17/ 414 ح 43.

و أخرجه في ج 41/ 230 ح 1 و ج 94/ 5 ح 5 عن قصص الأنبياء للراوندي: 295 ح 368.