مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 69]

اقطعوا يده لأنّه‏ (1) وجب عليه القطع.


قال: فقطع يمينه فأخذها بشماله و هي تقطر دما، فاستقبله رجل يقال له ابن الكوّاء، فقال له: يا أسود من قطع يمينك؟ قال: قطع يميني سيّد المؤمنين و قائد الغرّ المحجّلين، و أولى الناس باليقين، و سيّد الوصيّين‏ (2) أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)- إمام الهدى، و زوج فاطمة الزهراء ابنة محمد المصطفى، أبو الحسن المجتبى، و أبو الحسين المرتضى، السابق إلى جنّات النعيم، مصادم الأبطال، المنتقم من الجهّال، معطي‏ (3) الزكاة، منيع الصيانة من هاشم القمقام، ابن عمّ الرسول، الهادي‏ (4) إلى الرشاد، الناطق بالسداد، شجاع مكّي، جحجاح وفيّ (فهو نور) (5) بطين أنزع، أمين من آل حم و يس، و طه و الميامين، محلّي الحرمين، و مصلّي القبلتين، خاتم الأوصياء، و وصيّ صفوة الأنبياء (6)، القسورة الهمام و البطل الضرغام، المؤيّد بجبرئيل [الأمين‏] (7)، المنصور بميكائيل المبين، وصيّ رسول‏ (8) ربّ العالمين، المطفئ نيران الموقدين، و خير من مشى من قريش أجمعين، المحفوف بجند من السماء، عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)- أمير المؤمنين، على رغم أنف الراغمين‏ (9)، مولى الخلق أجمعين.


قال: فعند ذلك قال له ابن الكوّاء: ويلك يا أسود قطع يمينك و أنت تثني‏


____________


(1) في المصدر و البحار: فقد.

(2) في البحار: و أولى الناس بالمؤمنين عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)-.

(3) في المصدر: زكى الزكاة، و ما أثبتناه من البحار، و ما في الأصل: ركين الزكاة، مصحّف.

(4) كذا في البحار، و في المصدر: ابن عمّ رسول الأنام الهادي، و في الأصل: ابن عمّ الرسول الإمام المهدي.

(5) ليس في المصدر.

(6) كذا في البحار، و في الأصل: و صفوة الأولياء.

(7) من البحار.

(8) ما أثبتناه من البحار، و في الفضائل و الأصل: فرض ربّ.

(9) في البحار: الراغبين.