مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 112]

في القرآن قول اللّه عزّ و جلّ: الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ‏ (1). (2)


773- و عنه: عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن عبد العزيز العبدي، عن ابن أبي يعفور، قال: كان خطّاب الجهني خليطا لنا و كان شديد النصب لآل محمّد- (صلى اللّه عليه و آله)-، و كان يصحب نجدة الحروري‏ (3).

قال: فدخلت عليه اعوده للخلطة و التقية، فإذا هو مغمى عليه في حدّ الموت، فسمعته يقول: ما لي و لك يا عليّ؟ فأخبرت بذلك أبا عبد اللّه- (عليه السلام)-.


فقال أبو عبد اللّه- (عليه السلام)-: رآه و ربّ الكعبة (رآه و ربّ الكعبة) (4). (5)


774- و عنه: عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن حمّاد بن عثمان، عن عبد الحميد بن عوّاض، قال:

سمعت أبا عبد اللّه- (عليه السلام)- يقول: إذا بلغت نفس أحدكم هذه، قيل: له أمّا ما كنت تحذر من همّ الدنيا و حزنها فقد أمنت منه، و يقال له: رسول‏


____________

- عدّ سؤالي عظيما، و لنا أن نجعل قوله: «و أعظم ذلك»، عطفا على قوله: «مات» يعني مات و عدّ ما رأى و ما بشر به عظيما، لم يرد معهما رجوعا إلى الدنيا.


(1) يونس: 64.

(2) الكافي: 3/ 133 ح 8، و عنه البرهان: 2/ 189 ح 2.

(3) الحرورية: طائفة من الخوارج- لعنهم اللّه- منسوبة إلى حروراء، و هي قرية بالكوفة رئيسهم نجدة.

(4) ليس في نسخة «خ».

(5) الكافي: 3/ 133 ح 9، عنه البحار: 6/ 199 ح 53 و ج 39/ 238 ح 26 و ج 47/ 362 ح 76.