مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 113]

اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و علي و فاطمة- (عليهما السلام)- أمامك. (1)


775- و عنه: عن أبي علي الأشعري، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان [بن يحيى‏] (2)، عن أبي المستهل، عن محمّد بن حنظلة، قال: قلت لأبي عبد اللّه- (عليه السلام)-: جعلت فداك، حديث سمعته من بعض رعيّتك‏ (3) و مواليك يرويه عن أبيك، قال: و ما هو؟

قلت: زعموا أنّه كان يقول: أغبط ما يكون امرؤ بما نحن عليه إذا كانت النفس في هذه.


فقال: نعم، إذا كان ذلك أتاه نبيّ اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و أتاه عليّ، و أتاه جبرئيل، و أتاه ملك الموت- (عليهم السلام)-، فيقول ذلك الملك لعليّ- (عليه السلام)-: يا عليّ إنّ فلانا كان مواليا لك و لأهل بيتك؟ فيقول: نعم، كان يتولانا و يتبرّأ من عدوّنا، فيقول ذلك نبيّ اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- لجبرئيل- (عليه السلام)-، فيرفع ذلك جبرئيل- (عليه السلام)- إلى ملك الموت- (عليه السلام)- إلى اللّه عزّ و جلّ. (4)


776- و عنه: عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن سليمان، عن أبيه، عن سدير الصيرفي، قال: قلت لابي عبد اللّه- (عليه السلام)-:

جعلت فداك يا بن رسول اللّه، هل يكره المؤمن على قبض روحه؟


قال: لا، و اللّه إنّه إذا أتاه ملك الموت- (عليه السلام)- لقبض روحه جزع عند ذلك، فيقول له ملك الموت: يا وليّ اللّه، لا تجزع، فو الذي بعث‏


____________

(1) الكافي: 3/ 134 ح 10، و عنه البحار: 6/ 200 ح 54، و أخرجه في ج 6/ 184 ح 17 عن محاسن البرقي: 175 ح 155.

(2) من المصدر و البحار.

(3) في المصدر و البحار: شيعتك.

(4) الكافي: 3/ 134 ح 13، و عنه البحار: 39/ 239 ح 27.