مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 424]

يقبّل هذا مرّة و هذا اخرى فإذا رآه الناس يفعل ذلك أمسكوا عن كلامهم‏ (1) حتّى يقضي وطره منهما و ما يعرفون لأيّ سبب حبّه إيّاهما.


فجئته و هو يفعل ذلك بهما فقلت: يا رسول اللّه هذان ابناك؟


فقال: إنّهما ابنا ابنتي و ابنا أخي و ابن عمّي و أحبّ الرجال إليّ و من هو سمعي و بصري و من نفسه نفسي [و نفسي نفسه‏] (2) و من أحزن لحزنه و يحزن لحزني.


فقلت له: لقد (3) عجبت يا رسول اللّه من فعلك بهما و حبّك لهما، فقال لي‏ (4): احدّثك أيّها الرجل إنّه لمّا عرج بي إلى السماء و دخلت الجنّة انتهيت إلى شجرة في رياض الجنّة فعجبت من طيب رائحتها فقال لي جبرائيل: يا محمّد لا تعجب من هذه الشجرة فثمرها أطيب من رائحتها (5)، فجعل جبرائيل يتحفني من ثمرها و يطعمني من فاكهتها (6) و أنا لا أملّ منها.


ثمّ مررنا بشجرة اخرى (من شجر الجنّة) (7) فقال لي جبرائيل: يا محمّد كل من هذه الشجرة فإنّها تشبه الشجرة التي أكلت منها الثمر فانّها (8) أطيب طعما و أزكى رائحة.


____________


(1) كذا في المصدر، و في الأصل: كلامه.

(2) من المصدر.

(3) في المصدر: قد.

(4) في المصدر: له.

(5) في المصدر: من ريحها.

(6) في نسخة «خ» يتحفني بثمرها و يشمّني من رائحتها.

(7) ليس في المصدر.

(8) كذا في المصدر، و في الأصل: فهي.