مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 406]

الخامس و الثمانون علمه بأجله، و بالغيب، و أجل ناقته بعده- (عليه السلام)-


1395/ 143- و عنه: باسناده، عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)-، قال: لمّا كان في اللّيلة الّتي توفّي فيها سيّد العابدين- (عليه السلام)-، قال لابنه محمّدا- (عليهما السلام)-: بنيّ ائتني بوضوء، فأتاه بوضوء في إناء، فقال له قبل أن يقبل إليه: اردده و كبّه، فإنّ فيه ميتة.


قال: فدعا بالمصباح، فإذا فيه فأرة، فأتاه بوضوء غيره.


فقال: يا بنيّ [في‏] (1) هذه الليلة وعدت (فيها) (2) لحوقي بجدّي رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و جدّي أمير المؤمنين و جدتي فاطمة و عمّي الحسن و أبي الحسين (صلوات الله عليهم اجمعين). فإذا توفيت، و واريتني، فخذ ناقتي و اجعل حظارا، و أقم لها علفا، فإنّها تخرج إلى قبري، تضرب بجرانها الأرض حول قبري، و ترغو فأقمها، و ردّها إلى موضعها، فإنّها تطيعك و ترجع إلى موضعها (3) ثمّ تعاود الخروج، فتفعل [مثل‏] (4) ما فعلت أوّلا، فأرفق بها، و ردّها ردّا رفيقا، فإنّها تتفق بعد ثلاثة أيّام.


فلمّا قبض- (عليه السلام)- فعل بالناقة أبو جعفر- (عليه السلام)- ما أوصاه،


____________

(1) من المصدر.

(2) ليس في المصدر.

(3) في المصدر: مكانها.

(4) من المصدر.