مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر
السيد هاشم البحراني · مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر ج 6 · الصفحة الأصلية 232 / داخلي 229 من 472
»»
[صفحة 232]
الصالح- (عليه السلام)- يقول: لمّا حضر أبي الموت قال: يا بنيّ، لا يلي غسلي غيرك، فإنّي غسّلت أبي، و غسّل أبي أباه، و الحجّة يغسّل الحجّة.
قال: فكنت أنا الذي غمّضت أبي و كفّنته و دفنته بيدي، فقال: يا بنيّ إنّ عبد اللّه أخاك يدّعي الامامة (1) بعدي فدعه، و هو أوّل من يلحق بي من أهلي، فلمّا مضى أبو عبد اللّه- (عليه السلام)- أرخى (2) أبو الحسن ستره، و دعا عبد اللّه إلى نفسه.
قال أبو بصير: جعلت فداك، ما بالك ما ذبحت (3) العام و نحر عبد اللّه جزورا؟
قال: إنّ نوحا لمّا ركب السفينة و حمل فيها من كلّ زوجين اثنين حمل كلّ شيء إلّا ولد الزنا فإنّه لم يحمله، و قد كانت السفينة مأمورة، فحجّ نوح فيها و قضى مناسكه. قال أبو بصير: فظننت أنّه عرض بنفسه و قال: أما إنّ عبد اللّه لا يعيش أكثر من سنة، فذهب أصحابه حتّى انقضت السنة قال: فهذه (4) فيها يموت. قال: فمات في تلك السنة. (5)
الرابع و العشرون علمه- (عليه السلام)- بما في النفس
1975/ 45- محمد بن يعقوب: عن أحمد بن مهران، عن محمد بن
____________
(1) كذا في المصدر، و في الأصل: يستدعي الامام.
(2) كذا في المصدر، و في الأصل: أرخى عليه.
(3) كذا في إثبات الوصيّة، و في الأصل و المصدر: ما بالك حججت؟