مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 196]

صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى‏ (1) ثمّ غاب عن عيني فلم أره.


فقلت: هذا رجل من الأبدال‏ (2)، و قد تكلّم على سرّي مرّتين، و لو لم يكن عند اللّه فاضلا ما تكلّم على سرّي، و رحل الحاجّ و أنا معهم حتى نزلنا زبالة فإذا أنا بالفتى قائم على البئر و بيده ركوة يستقي بها ماء، فانقطعت الركوة في البئر، فقلت: صاحبي و اللّه، فرأيته قد رمق السماء بطرفه و هو يقول:


أنت ربّي إذا ظمئت من الماء * * * و قوتي إذا أردت الطعام‏


إلهي و سيّدي ما لي سواها فلا تعدمنيها.


قال شقيق: فو اللّه لقد رأيت البئر و قد فاض ماؤها حتى جرى على وجه الأرض، فمدّ يده فتناول الركوة فملأها ماء، ثمّ توضّأ و أسبغ الوضوء و صلّى ركعات، ثمّ مال إلى كثيب رمل أبيض فجعل يقبض بيده من الرمل و يطرحه في الركوة، ثم يحرّكها و يشرب.


فقلت في نفسي: أ تراه قد تحوّل‏ (3) الرمل سويقا، فدنوت منه، فقلت له: أطعمني رحمك اللّه من فضل ما أنعم اللّه به عليك، فنظر و قال لي: يا شقيق‏ (4)، لم تزل نعمة اللّه علينا أهل البيت سابغة، و أياديه لدينا جميلة، فأحسن ظنّك بربّك فإنّه لا يضيع من أحسن به ظنّا، فأخذت الركوة من يده فشربت فإذا سويق و سكّر، فو اللّه ما شربت شيئا قطّ ألذّ


____________


(1) سورة طه: 82.

(2) الأبدال: قوم من الصالحين لا تخلو الدنيا منهم، سمّوا بذلك لأنّهم كلّما مات واحد منهم أبدل اللّه مكانه آخر. «النهاية: 1/ 107، مجمع البحرين: 5/ 319».

(3) في المصدر: حوّل.

(4) في المصدر: و قال: يا شقيق.