مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

(3) من المصدر و البحار.


(4) كذا في البحار و العوالم، و في المصدر: ذكرت، و في الأصل: ذكر أدخلونا.


(5) من المصدر و البحار.


(6) من المصدر و البحار.


[صفحة 208]

قال: بل صدق و عدل، ما قال اللّه إلّا الحقّ.


فلمّا أخذ الرضا- (عليه السلام)- إقرار الجاثليق بذلك قال لرأس الجالوت:


فاستمع الآن [يا رأس الجالوت‏] (1) السفر الفلاني من زبور داود.


قال: [هات‏] (2) بارك اللّه (فيك) (3) و عليك و على من ولدك.


فتلا الرضا- (عليه السلام)- السفر الأوّل من الزبور حتّى انتهى إلى ذكر محمّد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين- (عليهم السلام)- فقال: سألتك يا رأس الجالوت بحقّ اللّه أ هذا في زبور داود؟ و لك من الأمان و الذمّة و العهد ما قد أعطيته الجاثليق.


فقال رأس الجالوت: نعم هذا بعينه في الزبور بأسمائهم.


قال الرضا- (عليه السلام)-: بحقّ‏ (4) العشر الآيات التي أنزلها اللّه تعالى على موسى بن عمران- (عليه السلام)- في التوراة، هل تجد صفة محمّد- (صلّى اللّه عليه و آله)- و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين- (عليهم السلام)- [في التوراة] (5) منسوبين إلى العدل و الفضل؟


قال: نعم و من جحد هذا (6) فهو كافر بربّه و أنبيائه.


فقال له الرضا- (عليه السلام)-: فخذ الآن عليّ‏ (7) سفر كذا من التوراة.


____________


(1) من المصدر.


(2) من المصدر.


(3) ليس في المصدر و البحار.


(4) في المصدر: فبحقّ.


(5) من المصدر و البحار.


(6) في البحار: جحدها.


(7) في البحار: في سفر.


[صفحة 209]

فأقبل الرضا- (عليه السلام)- يتلو التوراة و رأس الجالوت يتعجّب‏ (1) من تلاوته و بيانه و فصاحته و لسانه! حتّى إذا بلغ ذكر محمّد- (صلّى اللّه عليه و آله)- قال رأس الجالوت:


نعم هذا أحماد و بنت أحماد و إليا و شبّر و شبير، و تفسيره بالعربيّة محمّد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين- (عليهم السلام)- فتلا الرضا- (عليه السلام)- [السفر] (2) الى تمامه.


فقال رأس الجالوت- لمّا فرغ من تلاوته- و اللّه يا ابن محمّد لو لا الرئاسة التي [قد] (3) حصلت لي [على‏] (4) جميع اليهود لآمنت بأحمد و اتّبعت أمرك، فو اللّه الّذي أنزل التوراة على موسى و الزبور على داود [و الإنجيل على عيسى‏] (5) ما رأيت أقرأ للتوراة و الإنجيل و الزبور منك، و لا رأيت [أحدا] (6) أحسن [تبيانا و] (7) تفسيرا و فصاحة لهذه الكتب منك.